Habakuk 2:19

Aber um so größer ist das „Wehe“ dem, der durch sie betrügt. Der Prophet vergeht von den Götzen als „Nichts“ und sagt „Wehe“ über diejenigen, die durch sie betrügen. Er . erhebt zuerst mit ihnen ihre Torheit und würde sie erwecken. "Was hat es genützt?" (Wie in Psalter 115:5 ; 1 Korinther 12:2 ) Dann prangert er hartnäckig an „Wehe.

“ „Wehe dem, der zum Wald spricht: Erwache; zum stummen Stein, erhebe dich.“ Allein selbstgemachte Blindheit könnte sozusagen im Lichte der Wahrheit; aber noch mehr liegt in dem nachdrücklichen Wort „Es“. Das Personalpronomen steht mit Nachdruck im Hebräischen; Er wird lehren, siehe, Er (derselbe, von dem er spricht) das ist es, der lehren wird: Es, und nicht der lebendige Gott. Und doch zeigt er auf dasselbe Es (das Wort ist wieder betont) wie mit dem Finger darauf: „Siehe, es ist mit Gold und Silber umgelegt, festgehalten von Gold und Silber“, damit keine Stimme entkommen könnte, wenn es hatte welche.

„Und es ist überhaupt kein Hauch in seiner Mitte“ (Vergleiche Jeremia 10:14 wiederholt Jeremia 51:17 ), wörtlich „Alles Hauch, alles Hauch, ist keiner in ihm;“ er schlägt zuerst den Gedanken vor, Atem aller Art, und verneint dann alles energisch; kein Leben irgendwelcher Art, weder von Menschen noch Vögeln oder Tieren noch kriechenden Wesen Jesaja 41:23 ; Jeremia 10:5 ; keine, gut oder schlecht; von Gott oder von Satan; keine, wodurch es Gutes oder Böses tun kann; wofür es geliebt oder gefürchtet werden sollte. Böse Geister mögen Götzen gebraucht haben: Sie konnten ihnen weder Leben geben noch darin wohnen.

Die an sie gerichteten Worte sind die Sprache der Seele in der scheinbaren Abwesenheit oder Stille Gottes ( Psalter 7:7 ; Psalter 35:23 ; Psalter 44:24 ; Psalter 59:6 ; Jesaja 51:9 ; Delitszch ), aber Spott wie zu dem sinnlosen Stein gesagt, wie Ehijah die Baal-Priester verspottet hatte, „schläft er vielleicht und muss erweckt werden“ 1 Könige 18:26 .