Habakuk 2:5

Diese allgemeine Regel wendet der Prophet dann in Worten an, die teils allen Unterdrückern und in erster Linie den Chaldäern, teils noch vollständiger dem Ende und dem Antichristen angehören. „Ja auch, weil er durch Wein übertritt“ (oder besser: „Ja, wie viel mehr, denn Wein ist ein Betrüger, wie Salomo sagt, Sprüche 20:1 , „Wein ist ein Spötter, starkes Getränk tobt, und wer auch immer irrt“ dadurch wird nicht weise sein;“ und Sprüche 23:32 : „Am Ende beißt es wie eine Schlange und durchbohrt wie eine Otter“ und Hosea Hosea 4:11 : „Hunde und Wein und Wein nehmen das Herz weg.

“ Wie der Wein zuerst erfreut, dann aller Vernunft beraubt und einen Menschen für jede Täuschung preisgibt, so auch Stolz. Und während aller Stolz täuscht, um wie viel mehr, wenn die Menschen entweder erhitzt und aufgeregt sind durch den Missbrauch der natürlichen Gaben Gottes oder betrunken von Wohlstand und eilig davongetrieben werden, wie es Eroberer sind, zu aller Grausamkeit oder Begierde, ihren eigenen Willen zu erfüllen, und vernachlässige die Gesetze Gottes und der Menschen.

Buchstäbliche Trunkenheit war eine Sünde der Babylonier unter der persischen Herrschaft, so dass selbst ein Heide über Babylon sagt: „Nichts kann verdorbener sein als die Sitten dieser Stadt und mehr mit allem ausgestattet, um maßlose Freuden zu wecken und zu locken;“ und „die Babylonier geben sich ganz dem Wein hin und dem, was auf die Trunkenheit folgt“. Als er mit Wein gespült wurde, entweihte Belsazar mit seinen Fürsten, seinen Frauen und seinen Nebenfrauen die heiligen Gefäße, beleidigte Gott zu Ehren seiner Götzen und wurde in der Nacht seines Überflusses „erschlagen.

” Stolz hat ihn geblendet, getäuscht, zerstört. Es war die allgemeine Trunkenheit der Einwohner bei demselben Fest, die es Cyrus ermöglichte, mit einer Handvoll Männern durch ihren Fluss in die Stadt einzudringen, die mit ihren langjährigen Vorräten und ihren uneinnehmbaren Mauern verspottet wurde seine Belagerung. Er rechnete im Voraus mit seinem Fest und der darauffolgenden Auflösung seiner Bewohner; aber dafür, in der Sprache des heidnischen Historikers, wäre er „wie in eine Falle“ geraten, seine Soldaten wären ertrunken.

Er ist ein stolzer Mann, keiner bleibt zu Hause. - Es ist schwierig, die Kraft des seltenen hebräischen Wortes zu begrenzen, das mit „zu Hause bleiben“ wiedergegeben wird; denn man kann aufhören zu wohnen oder zu Hause zu bleiben, entweder mit seinem Willen oder ohne ihn; und wie bei Eindringlingen kann das eine das Ergebnis des anderen sein. Wer anderen die Heimat wegnehmen möchte, wird durch Gottes Vorsehung selbst heimatlos. Der Kontext impliziert, dass die primäre Bedeutung die Ruhelosigkeit des Ehrgeizes ist; der nicht zu Hause bleibt, denn sein ganzes Vergnügen ist es, auszugehen, um zu zerstören.

Doch es klingt sozusagen ein Unterton: "Er würde nicht in seinem Haus bleiben und er wird es nicht." Wir könnten uns dem weiteren Gedanken kaum entziehen, könnten wir mit einem Wort übersetzen, das nicht den Sinn bestimmt, „er wird nicht nach Hause“, „er wird nicht zu Hause bleiben“. Die Worte scheinen unterschiedlichen Meinungen entweder zu bedeuten; wie sie mögen. Eine solche Bedeutungsfülle steht im Gegensatz zur Mehrdeutigkeit heidnischer Orakel; sie sind keine alternativen Bedeutungen, die in jedem Fall gerechtfertigt sein könnten, sondern kumulativ, die eine auf der anderen.

Der ehrgeizige Teil mit gegenwärtiger Ruhe für zukünftige Verluste. Nebukadnezar verlor sein Königreich und seine Vernunft aus Stolz, erhielt sie zurück, als er sich erniedrigte; Belsazar, stolz und reumütig, verlor sowohl sein Königreich als auch sein Leben.

Wer erweitert sein Verlangen - buchstäblich seine Seele. Die Seele wird wie das, was sie liebt. Der Ehrgeizige ist, wie wir sagen, „aller Ehrgeiz“; der gierige Mann, "alles Verlangen"; der grausame Mann, „alles Wilde“; die eitel-herrliche, „alle eitle Herrlichkeit“. Die herrschende Leidenschaft absorbiert das ganze Wesen. Es ist sein Ende, das einzige Objekt seiner Gedanken, Hoffnungen, Ängste. Wenn wir also von „Herzensgröße“ sprechen, die alle Arten menschlicher Interessen umfassen kann, was auch immer den Menschen betrifft, und „Großzügigkeit des Geistes“, die frei von einschränkenden Vorurteilen ist, spricht der Prophet von diesem „ehrgeizigen Mann, der seine Seele erweitert“. “ oder, wie wir sagen sollten, „Appetit“, damit die ganze Welt nicht zu groß wird, um ihn zu greifen oder zu verschlingen.

Daher betet der Psalmist, nicht in die mörderische Begierde seiner Feinde ausgeliefert zu werden ( Psalter 27:12 ; Vergleiche Psalter 41:3 ( Psalter 41:2 auf Englisch); Hesek.

26:27) (wörtlich ihre Seele) und Jesaja, mit einer Metapher, die für unsere Sprache fast zu kühn ist, Jesaja 5:14 : „Die Hölle hat ihre Seele vergrößert und ihren Mund über alle Maßen geöffnet.“ Es verschlingt gleichsam zuerst in seinem Verlangen, dann in Aktion.

Wie die Hölle - die ist unersättlich Sprüche 30:15 . Er sagt: „vergrößert“; denn wie die Hölle und das Grab von Jahr zu Jahr voller werden, ist doch kein Ende, die Sehnsucht „erweitert“ und wird breiter, je mehr ihr zu ihrer Befriedigung gegeben wird.

Und (er) ist (selbst) wie der Tod – ^oh , niemand verschont. Unsere Poesie würde von einem Zerstörer sprechen, der „wie der Todesengel“ ist; seine Gegenwart, als die Gegenwart des Todes selbst. Wo er ist, ist der Tod. Er ist so schrecklich und zerstörerisch wie der Tod, der ihm folgt.

Und kann nicht befriedigt werden - Selbst menschliche Sprichwörter sagen (Juv. Sat. xiv. 139): „Die Liebe zum Geld wächst so sehr, wie das Geld selbst wächst.“ "Der Geizige ist immer bedürftig." Prediger 5:10 : „Wer Silber liebt, wird mit Silber nicht satt werden.“ Denn diese flüchtigen Dinge können die unsterbliche Seele nicht befriedigen. Es muss noch hungern; denn es hat nicht gefunden, was sein Verlangen stillen wird.

Aber sammelt – wörtlich: „Und hat gesammelt“ – Er beschreibt es, für die Schnelligkeit, mit der er das, wonach er sich sehnt, vollendet, als wäre es bereits geschehen.

Zu ihm alle Nationen und auf ihn häufen alle Völker - Einer ist immer noch Gegenstand der Prophezeiung, erhebt sich zu verschiedenen Zeiten, erfüllt sie und vergeht, Nebukadnezar, Alexander, Attila, Timur, Dschingischan, Hunnerisch, Geißeln Gottes, alle von Stolz getäuscht, alle fegen die Erde, alle in ihrem Ehrgeiz und ihrer Bosheit die unwissenden Agenten und Bilder des Bösen, der versucht, die ganze Welt unter seine Herrschaft zu bringen. Aber soll es gedeihen?