Haggai 2:18

Von dem Tag an, an dem das Haus des Herrn gegründet wurde - Sacharja verwendet in einer entsprechenden Passage die gleichen Worte Sacharja 8:9 , "an dem Tag, an dem der Grund des Hauses des Herrn der Heerscharen gelegt wurde, damit der Tempel stärke". gebaut werden“, nicht aus dem ersten Fundament, sondern aus dem Werk, das gemäß den Worten „aus dem Mund der Propheten“ wiederaufgenommen wurde, Haggai und er selbst, was, wie Esra auch sagt, Esra 4:24 ; Esra 5:1 .

"im zweiten Jahr von Darius." Aber diese Arbeit wurde wieder aufgenommen, nicht jetzt zum Zeitpunkt dieser Prophezeiung, sondern drei Monate zuvor, am 24. des sechsten Monats. Da das hier übersetzte Wort, von, auf keinen Fall für die Gegenwart verwendet wird, gibt Haggai zwei Daten an, die Wiederaufnahme der Arbeit, wie sie in diesen Worten markiert ist, und die tatsächliche Gegenwart. Er würde dann sagen, dass es auch in diesen letzten Monaten, seit sie mit der Arbeit begonnen hatten, noch keine Anzeichen zum Besseren gab.

Es war noch kein „Saatgut in der Scheune“ da, die Ernte war verdorben und die Obstbäume vom Hagel abgestreift, bevor der sechste Monat die Arbeit wieder aufnahm. Doch obwohl es noch keine Anzeichen einer Veränderung gab, kein Ernst, dass die Verheißung erfüllt werden sollte, gelobt Gott sein Wort: „Von diesem Tag an werde ich dich segnen“.

Von nun an würde Gott ihnen aus ihrem Gehorsam jene Früchte der Erde geben, die in seiner Vorsehung während ihrer Nachlässigkeit vorenthalten worden waren. „Gott“, sagten Paulus und Barnabas, Apostelgeschichte 14:17 . „Er ließ sich nicht ohne Zeugnis, indem er Gutes tat und uns vom Himmel regnen ließ und fruchtbare Zeiten und unsere Herzen mit Speise und Freude erfüllte.“

Das ganze Alte und Neue Testament, das Gesetz, die Propheten und die Psalmen, die Apostel und unser Herr selbst bezeugen die Vorsehung Gottes, der seine Naturgesetze der sittlichen Zucht seines Geschöpfes, des Menschen, dienen lässt. Die physikalische Theorie, die voraussetzt, dass Gott die Gesetze seiner Schöpfung so festgelegt hat, dass er selbst keinen Raum lässt, sie zu ändern, würde, wenn überhaupt, nur dazu kommen, dass der allmächtige Gott absolut weiß (wie er wissen muss) die Handlungen seiner Geschöpfe (in welcher Weise auch immer dies mit unserer freien Handlungsfähigkeit vereinbar ist, deren wir uns bewusst sind), die Gesetze seiner physischen Schöpfung, so dass Überfluss oder Hungersnot, Gesundheit unseres Viehs oder der Früchte der Erde oder ihre Krankheit, mit dem guten oder bösen Verhalten des Menschen, mit seinen Gebeten oder seiner Vernachlässigung des Gebets zusammenfallen. Die Belohnung oder Züchtigung kommt gleichermaßen zum Menschen,

Es ist Seiner Vorsehung gleich, ob Er ein solches System mit all seinen winzigen Variationen aufgestellt hat oder ob diese Variationen das unmittelbare Ergebnis Seines souveränen Willens sind. Wenn Er irgendein physikalisches System geschaffen hat, damit Regen, Hagel und seine Proportionen, Größe und Zerstörungskraft in einer geregelten Unregelmäßigkeit kommen, die in alle Ewigkeit so fixiert ist wie die Umdrehungen der Himmelskörper oder die Bahnen der Kometen, dann Wir kommen nur zu einer komplizierteren Vollkommenheit Seiner Schöpfung, dass Er in aller Ewigkeit diese Gesetze in einer genauen Übereinstimmung mit den perfekt vorhergesehenen Handlungen der Menschen, Gut und Böse, und auch ihren Gebeten formulierte: dass Er, sicher wissend, ob das Geschöpf, die Er so gestaltet hat, dass sie ihre Glückseligkeit darin haben, von Ihm abhängig zu sein, zu Ihm schreien oder nicht, diese physikalischen Gesetze in Übereinstimmung damit formuliert haben;

Nur, um Gott nicht aus seiner eigenen Welt herauszuhalten, müssen wir uns an die andere Wahrheit erinnern, dass, ob Gott in einem solchen System handelt oder nicht, Er Hebräer 1:3 . „erhält alles durch das Wort seiner Macht“ durch ein allgegenwärtiges Wirken; so dass Er es ist, der in jedem Moment das tut, was getan wird, alles, was Er geschaffen hat, in der genauen Reihenfolge und den Variationen ihres Seins tut und am Leben erhält.

Psalter 148:8 . „Feuer und Hagel, Schnee und Dunst, stürmischer Wind, der sein Wort erfüllt“, sind die unmittelbaren Ergebnisse seines göttlichen Wirkens, wie auch immer es ihm gefällt, und sind Ausdruck seines Willens.