Haggai 2:23

Ich werde dich zum Siegel machen – Gott kehrt das Urteil über Jekonja wegen seiner Gottlosigkeit auf Serubbabel um. Zu Jeconia hatte er Jeremia 22:24 gesagt : „Obwohl er das Siegel an meiner rechten Hand war, wollte ich dich doch von dort pflücken; und ich werde dich in die Hand derer geben, die dein Leben suchen.“ Das Siegel war für seinen Besitzer sehr kostbar, es wurde nie von denen getrennt oder nur denen, denen Autorität übertragen wurde (wie von Pharao an Joseph Genesis 41:42 oder von Ahasveros an Haman Ester 3:10 und dann an Mordechai Ester 8:2 .

); dadurch wurde sein Wille ausgedrückt. Daher sagt der Ehepartner in den Canticles, Hohelied 8:6 . "Setze mich als Siegel auf dein Herz, wie ein Siegel auf deinen Arm." Das Siegel war auch eine Zierde für den, der es trug. „Gott wird in seinen Heiligen verherrlicht“; 2 Thessalonicher 1:10 .

von Serubbabel beim Bau seines Hauses. Er schätzte ihn bei Cyrus, der ihm die Rückkehr seines Volkes anvertraute, und machte ihn (der der Thronfolger von Juda gewesen wäre, wenn der Thron wiederhergestellt worden wäre) zu seinem Statthalter über das wiederhergestellte Volk.

Gott verspricht ihm und seinen Nachkommen Schutz inmitten aller Erschütterungen der Reiche. „Er war ein Vorbild für Christus, indem er das Volk aus Babylon zurückbrachte, wie Christus uns von Sünde, Tod und Hölle erlöste: Er baute den Tempel, wie Christus die Kirche baute; er beschützte sein Volk gegen die Samariter, die den Bau behindern würden, wie Christus seine Kirche beschützt: er war lieb und verbunden mit Gott, wie Christus mit ihm verbunden war und seine Menschheit mit dem Wort hypostatisch verbunden und verbunden war.

Der wahre Serubbabel also, dh Christus, der Sohn und das Gegenbild von Serubbabel, ist das Siegel in der Hand des Vaters, sowohl passiv als auch aktiv, wodurch Gott seine eigenen Majestätsgedanken und -worte und sein eigenes Bild den Menschen, Engeln und allen Geschöpfen einprägt .“ „Der Sohn ist das Ebenbild Gottes des Vaters, der sein vollständiges und genaues Ebenbild hat und in seiner eigenen Schönheit die Natur des Vaters ausstrahlt.

Auch in ihm versiegelt uns Gott nach seinem Ebenbild, denn indem wir Christus gleichförmig werden, gewinnen wir das Bild Gottes.“ „Christus, wie der Apostel sagt, ist Hebräer 1:3 „das Bild des unsichtbaren Gottes, der Glanz seiner Herrlichkeit und das ausdrückliche Bild seiner Person“, der es als Wort und Siegel und ausdrückliches Bild auf andere besiegelt . Christus wird hier als Siegel bezeichnet, als Mensch, nicht als Gott. Denn es war Seine Männlichkeit, die Er vom Fleisch und Geschlecht Serubbabels nahm. Er ist dann in seiner Männlichkeit das Siegel Gottes;

1) als hypostatisch mit dem Sohn Gottes vereint;

2) weil das Wort Seiner Menschheit sein Ebenbild, Sein Wissen, Tugend, Heiligkeit, Gedanken, Worte, Taten und Konversation eingeprägt hat;

3) weil der Mensch Christus das Siegel war, dh das offensichtlichste Zeichen und Zeugnis der Eigenschaften Gottes, seiner Macht, Gerechtigkeit, Weisheit und vor allem seiner überragenden Liebe zum Menschen. Denn damit Gott dies zeigen kann, wollte er, dass sein Sohn Mensch wird. Der Mensch gewordene Christus ist also ein Siegel, in dem wir die Liebeskraft Gerechtigkeit Weisheit usw. Gottes ausgedrückt und abgebildet sehen;

4) weil Christus als Siegel uns den Willen Gottes bezeugt und beglaubigt hat, befiehlt sein Lehrgesetz, dh diejenigen, die er im Evangelium verkündet und gelehrt hat.

„Niemand“, sagt Johannes 1:18 , „hat Gott jemals gesehen: den eingeborenen Sohn, der das Bild des Vaters ist, hat er ihn verkündet.“ Daher gab Gott Christus die Macht, Wunder zu wirken, damit er seine Worte wie durch ein Siegel bestätigen und zeigen konnte, dass sie ihm von Gott offenbart und auferlegt wurden, wie es in Johannes 6:27 heißt: „Er hat Gott! der Vater versiegelt.

“ „Christus ist auch das Siegel Gottes, weil er durch seine Prägung, dh die Glaubensgnade, Tugend und Zwiesprache von Ihm und durch die Prägung in der Taufe und den anderen Sakramenten, „er wollte, uns dem Bilde seines Sohnes gleich zu machen“ Römer 8:29 . dass 1 Korinther 15:49 „so wie wir das Bild des irdischen Adams getragen haben, können wir auch das Bild des himmlischen tragen.

“ Dann versiegelt und behütet Christus wie ein Siegel seine Gläubigen gegen alle Versuchungen und Feinde. Das Siegel Christi ist das Kreuz, so Hesekiel: „Siegel ein Zeichen auf die Stirn der Seufzer“ und in der Offenbarung Offenbarung 7:2 „Ich sah einen anderen Engel mit dem Siegel des lebendigen Gottes.

“ Denn das Kreuz schützt uns vor den Versuchungen des Fleisches, der Welt und des Teufels und macht uns zu Nachfolgern, Soldaten und Märtyrern des gekreuzigten Christus. Galater 6:17 sagt der Apostel Galater 6:17 . "Ich trage in meinem Körper die Zeichen des Herrn Jesus."

„Dies wird ohne Zweifel vom Messias gesagt, dem Erwarteten;“ sagt sogar ein jüdischer Kontroversist, „der aus dem Samen Serubbabels sein wird; und deshalb wurde diese Verheißung in sich selbst überhaupt nicht erfüllt: denn zur Zeit dieser Prophezeiung war er früher Statthalter von Juda gewesen, und er stieg danach zu keiner höheren Würde auf, als er bis zu diesem Tag war Wir finden, dass Gott im Bund zwischen den Teilen zu Abraham, unserem Vater, sagte, Genesis 15:7 , Genesis 15:18 .

„Ich bin der Herr, der dich aus Ur in den Chaldäern geführt hat, um dir dieses Land zu geben, um es zu erben“, und zweifellos wurde dieser Bund von Gott mit dem Samen Abrahams bestätigt, wie er es später dort erklärte, als er sagte: , „An jenem Tag schloss Gott einen Bund mit Abraham, indem er sprach: Deinem Samen habe ich dieses Land gegeben usw.“ und viele wie diese.

Abarbanel hatte die richtigen Prinzipien aufgestellt, wenn auch notwendigerweise falsch angewendet. „Serubbabel regierte nicht in Jerusalem und regierte nicht darin, weder lügt noch irgendjemand seines Samens; aber gleich nach dem Bau des Hauses kehrte er nach Babylon zurück und starb dort in seiner Gefangenschaft, und wie sagt er: 'An jenem Tag will ich dich nehmen?' Denn nach dem Untergang des Königreichs Persien ist Serubbabel für keine Größe bekannt, und sein Name wird in der Welt nicht erwähnt.

Wo wird dann die Bedeutung von 'Und ich werde dich als Siegel hinstellen, denn dich habe ich erwählt?' Denn der Siegelring ist wie der Siegelring, den ein Mensch auf seine Hand legt, er weicht nicht davon ab, Tag und Nacht. Und wann wurde dies in Serubbabel erfüllt? Aber die wahre Bedeutung ist meiner Meinung nach, dass Gott Serubbabel gezeigt hat, dass dieses zweite Haus nicht bleiben würde, denn nach ihm sollte eine weitere Gefangenschaft kommen, und davon sagt er: „Ich erschüttere den Himmel usw.

,' und danach, nach langer Zeit, wird Gott seine Rache an diesen Nationen nehmen, 'die Jakob verschlungen und seine Wohnung verwüstet haben'; und so sagt er: 'Ich werde die Throne stürzen usw.' und er zeigt ihm ferner, dass der König, der zur Zeit der Erlösung über Israel herrschen wird, der Messias aus den Nachkommen Serubbabels und des Hauses David ist; und Gott sah es gut, ihm dies alles zu zeigen, um ihn zu trösten und zu seinem Herzen zu sprechen; und es ist, als ob er zu ihm sagte: Wahrlich, du sollst nicht regieren in der Zeit des zweiten Tempels noch irgend etwas aus deinem Samen, sondern an dem Tag, da Gott den Thron der Königreiche der Nationen stürzen wird, Wenn er sein Volk Israel sammelt und es erlöst, dann wirst du über mein Volk herrschen, denn aus deinem Samen wird derjenige sein, der zu dieser Zeit von Israel aus regiert, und darum spricht er:

,' denn weil der Messias aus seinem Samen sein sollte, sagt er, dass er ihn nehmen wird; und dies ist, wie er sagt, Hesekiel 37:24 . 'Und David, mein Knecht, soll ihnen für immer ein Fürst sein;' denn der Messias, er wird David sein, er wird Serubbabel sein, denn er wird ein Spross sein, der aus ihrem behauenen Stamm hervorgeht“ Jesaja 11:1 .

Denn ich habe dich auserwählt - Gottes vorausgehende Liebe ist der Grund allen Wohlgefallens seiner Kreatur 1 Johannes 4:19 . „Wir lieben ihn, weil er uns zuerst geliebt hat.“ Serubbabel war ein ergebener Diener Gottes. Gott erkennt seine Treue an. Nur, der Anfang von allem war bei Gott. Gott spricht von der Nähe zu sich selbst, die er ihm gegeben hat.

Aber in zwei Worten schneidet Er alle möglichen Prahlereien Seines Geschöpfes ab. Das alles war Serubbabel nicht aus sich selbst, sondern „weil Gott ihn erwählt hatte“. Sogar die heilige Menschheit unseres Herrn (sie wird als theologische Wahrheit anerkannt) wurde nicht wegen irgendwelcher vorhergesehener Verdienste gewählt, sondern wegen der großen Liebe, mit der Gott der Vater sie erwählt hat und Gott der Sohn so fleischgeworden sein wollte, und Gott, der Heilige Geist, wollte, dass dieses Heilige von Ihm empfangen wird.

So sagt Gott von ihm Jesaja 42:1 : „Siehe, mein Knecht, den ich stütze, mein Auserwählter, an dem meine Seele Gefallen findet;“ und Gott legte ihm Zeugnis ab Matthäus 3:17 ; Matthäus 17:5 „Das ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe.“