Hebräer 10 - Einführung

Analyse des Kapitels

Das allgemeine Thema dieses Kapitels Hebräer 10 ist das Opfer, das Christus für die Sünde gebracht hat, und die Konsequenzen, die sich daraus ergeben, dass er eine ausreichende Sühne geleistet hat. In Kapitel IX. der Apostel hatte gezeigt, dass die jüdischen Riten vorübergehend und typisch waren und dass die Opfergaben, die im Rahmen dieser Evangeliumszeit gemacht wurden, niemals Sünde beseitigen konnten.

In diesem Kapitel zeigt er, dass das wahre Opfer gebracht worden war, durch das die Sünde vergeben werden konnte, und dass sich aus dieser Tatsache einige sehr wichtige Konsequenzen ergaben. Das Thema „Opfer“ war der wichtigste Teil der jüdischen Wirtschaft und war auch das Wesentliche in der christlichen Evangeliumszeit, und daher verweilt der Apostel so lange damit. Das Kapitel umfasst die folgenden Themen.

I. Der Apostel wiederholt, was er zuvor über die Unwirksamkeit der Opfer nach dem Gesetz gesagt hat; Hebräer 10:1 . Das Gesetz war nur ein Schatten der zukünftigen guten Dinge, und die Opfer, die unter ihm gebracht wurden, konnten diejenigen, die sie darbrachten, niemals vollkommen machen. Dies wurde schlüssig dadurch bewiesen, dass sie ständig angeboten wurden.

II. Da dies bei diesen Opfern der Fall war, hatte der Erlöser im Evangelium ein besseres Opfer dargebracht; Hebräer 10:5 . Für diese Arbeit war ihm ein Körper bereitet worden; und als Gott gesagt hatte, er habe kein Gefallen an den Opfergaben nach dem Gesetz, war Christus gekommen und hatte seinen Leib ein für allemal geopfert, damit eine wirksame Sühne für die Sünde geleistet werden könne.

III. Dieses Gefühl illustriert der Apostel weiter, indem er zeigt, wie dieses eine große Opfer mit der Vergebung der Sünden verbunden war; Hebräer 10:11 . Unter der jüdischen Dispensation wurden die Opfer jeden Tag wiederholt; aber unter der christlichen Ökonomie, als das Opfer einmal gebracht wurde, setzte sich der, der es dargebracht hatte, für immer zur Rechten Gottes, denn sein großes Werk war getan.

Nachdem er dies getan hatte, freute er sich auf die Zeit, in der sein Werk seine volle Wirkung entfalten und seine Feinde zum Schemel seiner Füße werden würden. Dass dies die Wirkung des vom Messias dargebrachten Opfers sein sollte, zeigt der Apostel dann aus der Schrift selbst, wo es heißt Jeremia 31:33 , dass unter dem Evangelium die Gesetze Gottes ins Herz geschrieben werden würden, und Sünde würde nicht mehr erinnert werden.

Es müsse also, so der Apostel, einen Weg geben, dies sicherzustellen, und zwar durch das große Opfer am Kreuz, das die Vollkommenheit der Geheiligten für immer bewirkte.

NS. Denn es war eine Tatsache, dass eine solche Sühne geleistet worden war; dass Gott ein großes Opfer für die Sünde dargebracht worden war, das nie wiederholt werden sollte, und daraus folgten gewisse Konsequenzen, die der Apostel fortsetzt; Hebräer 10:19 . Sie waren diese:

(a) Das Vorrecht, sich Gott mit voller Glaubensgewissheit zu Hebräer 10:22 ;

(b) Die Pflicht, das Glaubensbekenntnis Hebräer 10:23 Hebräer 10:23 ohne zu schwanken Hebräer 10:23Hebräer 10:23 ;

(c) Die Pflicht, einander zur Treue und zu guten Werken zu Hebräer 10:24 ;

(d) Die Pflicht, sich zum öffentlichen Gottesdienst zu versammeln, da sie einen Hohepriester im Himmel hatten und sich nun Gott nähern konnten; Hebräer 10:25 .

V. Als „Grund“ für die Treue im göttlichen Leben und für die Annahme des Angebots der Barmherzigkeit, das jetzt durch das eine Opfer am Kreuz gemacht wird, fordert der Apostel die Konsequenz, die aus der Ablehnung dieses Sühnopfers „folgen“ muss, und insbesondere nach Bekanntschaft mit der Wahrheit; Hebräer 10:26 .

Das Ergebnis, sagt er, müsse eine sichere Zerstörung sein. Wenn das verworfen wurde, blieb nichts anderes übrig als ein ängstliches Suchen nach Gericht, denn es gab keinen anderen Weg der Erlösung. Um dies zu untermauern, verweist der Apostel auf die Auswirkungen des Ungehorsams nach dem Gesetz des Mose und sagt, dass unter dem größeren Licht des Evangeliums viel schrecklichere Ergebnisse folgen müssen.

VI. Das Kapitel schließt Hebräer 10:32 mit einer Ermahnung zu Treue und Beharrlichkeit. Der Apostel erinnert diejenigen, denen er schrieb, an das, was sie bereits erlitten hatten; ermutigt sie durch die Anerkennung dessen, was sie bereits getan haben, und besonders durch die Freundlichkeit, die sie ihm erwiesen haben; sagt, sie hätten nur Geduld gebraucht, und die Zeit ihrer Befreiung von allen Prüfungen sei nicht mehr fern, denn der Kommende werde kommen; sagt, dass es ihre Pflicht sei, im Glauben zu leben, aber wenn sich jemand zurückziehe, könne Gott kein Gefallen an ihm haben.

Nachdem er also am Ende des Kapitels auf das Thema des Glaubens angespielt hat, fährt er im folgenden Kapitel fort, seinen Wert ausführlich darzustellen. Der Zweck des Ganzen besteht darin, die Christen zu ermutigen, sich energisch um das Heil zu bemühen; sie vor der Gefahr des Abfalls zu schützen; und sie zu ermahnen, ihre Prüfungen mit Geduld zu ertragen und sich dem Willen Gottes zu unterwerfen.