Hebräer 11:26

Die Vorwürfe Christi wertschätzen - Margin, „Für“ das heißt, um Christi willen. Das bedeutet entweder, dass er bereit war, die Vorwürfe zu tragen, die auf seinen Glauben an das Kommen des Messias zurückzuführen waren, und dass er mit dieser Erwartung seine guten Aussichten in Ägypten aufgab; oder dass er solche Vorwürfe ertrug, wie Christus litt; oder der Apostel verwendet den Ausdruck als eine Art Fachausdruck, der zu seiner Zeit gut verstanden wurde, um Leiden zu bezeichnen, die in der Sache der Religion ertragen wurden.

Die Christen würden damals natürlich alle Leiden aufgrund der Religion als in der Sache Christi erlitten bezeichnen; und Paulus hat diesen Ausdruck daher möglicherweise verwendet, um Leiden in der Sache der Religion zu bezeichnen – was bedeutet, dass Moses das erlitten hat, was, als der Apostel schrieb, „die Vorwürfe Christi“ genannt wurde. Es ist nicht leicht oder vielleicht möglich, zu bestimmen, welche dieser Interpretationen die richtige ist. Die respektablesten Namen können zu Gunsten einer jeden angeführt werden, und es muss jedem Leser überlassen bleiben, seine eigene Meinung darüber zu vertreten, was richtig ist.

Das Original wird beides zulassen. Die allgemeine Vorstellung ist, dass ihm der von ihm eingeschlagene Weg vorgeworfen würde. Er konnte nicht erwarten, den Glanz eines Gerichts zu verlassen und das zu tun, was er tat, ohne sich selbst Gerichtsverfahren zu unterziehen. Er würde von den Ägyptern für seine Einmischung in die Befreiung ihrer „Sklaven“ verantwortlich gemacht und so viele Katastrophen über ihr Land gebracht; und er würde wegen seiner Torheit, seine glänzenden Aussichten bei Hofe zu verlassen, lächerlich gemacht werden, um sich mit einem unterdrückten und verachteten Volk zu identifizieren. Es kommt selten vor, dass Männer eifrig Gutes tun, ohne sich sowohl der Schuld als auch der Lächerlichkeit auszusetzen.

Größerer Reichtum - Mehr wert; von größerem Wert. Vorwurf selbst ist nicht wünschenswert; aber Schmach, wenn ein Mensch sie empfängt, um anderen Gutes zu tun, ist ihm mehr wert als Gold, 1 Petrus 4:13 . Die Narben, die ein alter Soldat bei der Verteidigung seines Landes bekommen hat, sind ihm wichtiger als seine Pension; und der Vorwurf, den ein guter Mensch erfährt, wenn er sich bemüht, andere zu retten, bereitet ihm größere Freude als all der Reichtum, den man in einem sündigen Leben erlangen könnte.

Als die Schätze in Ägypten - Hier wird angedeutet, dass Moses die Aussicht hatte, große Schätze in Ägypten zu erben, und dass er sie freiwillig aufgab, um seine Nation aus der Knechtschaft zu befreien. Ägypten war reich an Reichtum; und der Adoptivsohn der Königstochter würde natürlich Erbe eines großen Besitzes sein.

Denn er hatte Respekt vor der Belohnung des Lohns – Die hier erwähnte „Vergeltung des Lohns“ muss die Seligkeit des Himmels bedeuten – denn er hatte keinen irdischen Lohn, auf den er blicken konnte. Er hatte keine Aussicht auf Vergnügen, Reichtum oder Ehre bei seinem Unternehmen. Hätte er diese gesucht, so wäre er, soweit der menschliche Scharfsinn voraussehen konnte, am Hofe des Pharao geblieben. Die Erklärung hier beweist, dass es richtig ist, die Belohnungen des Himmels im Dienst an Gott zu respektieren.

Es beweist nicht, dass dies das einzige oder das Hauptmotiv war, das Moses veranlasste, seine Aussichten bei Hofe aufzugeben; es beweist auch nicht, dass dies unser Haupt- oder einziges Motiv sein sollte, um ein frommes Leben zu führen. Wenn dem so wäre, wäre unsere Religion bloßer Egoismus. Aber es ist richtig, dass wir uns nach den Belohnungen und Freuden des Himmels sehnen und dass wir die Aussicht auf diese Belohnungen und Freuden uns als Motiv beeinflussen lassen, unsere Pflicht gegenüber Gott zu erfüllen und uns in unseren Prüfungen zu unterstützen; vergleiche Philipper 3:8 , Philipper 3:13 .