Hebräer 11:28

Durch den Glauben hielt er das Passah – griechisch, „er machte – πεποίηκε pepoiēke – das Passah“, was, wie mir scheint, mehr bedeutet, als dass er es nur hielt oder feierte. Es impliziert, dass er diesen Ritus eingeführt und die Vorkehrungen für seine Einhaltung getroffen hat. Es gibt einen Hinweis auf die besondere Einrichtung und das besondere Vertrauen, das er in ihre Einrichtung hatte.

Der Glaube in diesem Fall war die Zuversicht, dass dies das Mittel sein würde, den Erstgeborenen der Israeliten zu erhalten, wenn der Engel die Erstgeborenen der Ägypter vernichten sollte, und dass es auch als ewiges Gedenken an diesen Großen gefeiert werden würde Befreiung. Zum Passah siehe die Anmerkungen zu Matthäus 26:2 .

Und das Besprengen von Blut - Das Blut des Osterlammes an den Stürzen und Türpfosten der Häuser; Exodus 12:22 .

Damit der, der die Erstgeborenen zerstörte, sie nicht berührte - Die Erstgeborenen der Ägypter; Exodus 12:23 . Der Apostel hat daher einige der Dinge aufgezählt, die den Glauben Moses veranschaulichten. Die Stärke seines Glaubens kann man an einem Hinweis auf einige der Umstände erkennen, die ihn charakterisierten.

(1) Es war ein solches Vertrauen auf Gott, dass ihn dazu veranlasste, die schmeichelhaftesten Aussichten des weltlichen Genusses aufzugeben. Ich sehe tatsächlich keinen Beweis dafür, dass er der Thronfolger war; aber er war offensichtlich Erbe großen Reichtums; er war mit allen Mitteln weltlichen Vergnügens umgeben; er hatte alle Gelegenheiten zu einem literarischen und wissenschaftlichen Leben; er hatte Anspruch auf hohe und wichtige Trusts; er hatte einen Rang und eine Stellung, die als einer der angesehensten und beneidenswertesten der Welt gelten würde.

Keiner von denen, die in diesem Kapitel zuvor erwähnt wurden, musste solche Opfer bringen. Weder Abel noch Noah noch Henoch wurden berufen, so glänzende weltliche Aussichten aufzugeben; und obwohl Abraham zu einem höheren Glaubensakt berufen wurde, als ihm befohlen wurde, seinen geliebten Sohn aufzugeben, gab es doch im Fall Moses einige Umstände der Prüfung, die das Wesen des Glaubens veranschaulichen, der bei Abraham nicht existierte.

Moses war in der Reife des Lebens und mit allem um sich herum, was von den Menschen gewöhnlich als Objekte des Ehrgeizes angesehen wird, bereit, auf alles zu verzichten. Wo also wahrer Glaube existiert, gibt es die Bereitschaft, die Hoffnung auf Gewinn und glänzende Aussichten auf Auszeichnung und faszinierende Freuden aufzugeben, um dem Gebot Gottes zu gehorchen.

(2) Moses ging ein Unternehmen ein, das völlig außerhalb der Macht des Menschen liegt, und gegen jede menschliche Erfolgswahrscheinlichkeit. Es war nicht weniger als die Wiederherstellung der Freiheit von zwei Millionen Unterdrückten, Unterdrückten und Entmutigten. Sklaven und führte alte und schwache Männer, zarte Frauen, hilflose Kinder, mit zahlreichen Herden und Herden, durch unfruchtbare Einöden in ein fernes Land. Dies unternahm er gegen die Macht des wohl mächtigsten Monarchen seiner Zeit; aus der Mitte einer kriegerischen Nation; und wenn die ganze Nation über den Verlust so vieler Sklaven in Wut geraten würde, und wenn er erwarten konnte, dass die ganze Macht ihres Zorns auf ihn und seine undisziplinierten und schwachen Heere fallen würde.

Er tat dies, als er kein Vermögen hatte, das er zur Versorgung mit Proviant oder Verteidigungsmitteln verwenden konnte; keine Armeen unter seinem Befehl, um sein Volk auf ihrem Marsch einzukreisen; und auch kein Einfluss unter den Leuten selbst, und mit aller Wahrscheinlichkeit, dass sie ihn missachten würden; vergleiche Exodus 3:11 ; Exodus 4:1 .

Er tat dies, als das ganze hebräische Volk zur Bereitschaft geweckt werden sollte, sich auf das große Unternehmen einzulassen; wenn es sehr wahrscheinlich war, dass sie auf furchtbare Feinde im Weg stoßen würden, und wenn es nichts Menschliches gab, auf das sich der Verstand als Grundlage für die Berechnung des Erfolgs festlegen konnte. Wenn jemals ein Unternehmen begonnen wurde, das jeder menschlichen Erfolgswahrscheinlichkeit entgegenstand, dann das, das hebräische Volk zu befreien und in das gelobte Land zu führen.

Aus menschlicher Sicht war es genauso hoffnungslos und undurchführbar wie jetzt für einen Fremden aus Afrika, der behauptet, dort ein einheimischer Prinz zu sein und von Gott den Auftrag zu haben, die zweieinhalb Millionen Sklaven in den USA zu befreien. Staaten und führen sie in das Land ihrer Väter. In all den Schwierigkeiten und Entmutigungen des Unternehmens des Moses muss daher seine einzige Hoffnung auf Erfolg aus seinem Vertrauen auf Gott erwachsen sein.

(3) Es war ein Unternehmen, bei dem viele bestimmte Prüfungen vor ihm lagen. Die Menschen, die er zu befreien suchte, waren arm und unterdrückt. Ein Versuch, sie zu retten, würde den Zorn des mächtigen Monarchen niederreißen, unter dem sie standen. Sie waren ein Volk, das an Selbstverwaltung nicht gewöhnt war und, wie sich herausstellte, anfällig für Undank und Rebellion war. Die vor ihm liegende Reise führte durch eine öde Einöde, in der alle Aussichten bestanden, dass es an Nahrung und Wasser mangelte und wo er auf furchtbare Feinde rechnen konnte.

In all diesen Dingen muss seine einzige Hoffnung in Gott gewesen sein. Nur er konnte sie aus dem Griff des Tyrannen befreien; wer könnte sie durch die Wüste führen, wer könnte für ihre Bedürfnisse in der Wüste sorgen; und der eine riesige Menge von Frauen und Kindern vor den Feinden verteidigen konnte, denen sie wahrscheinlich begegnen würden.

(4) Daran war nichts, um Ehrgeiz zu befriedigen oder eine irdische Belohnung zu versprechen. All diese Aussichten gab er auf, als er den Hof des Pharao verließ. Anführer einer Schar befreiter Sklaven durch eine weglose Wüste zu einem fernen Land zu sein, hatte nichts an sich, was den Ehrgeiz eines Menschen befriedigen konnte, der am prächtigsten Hof der Welt aufgewachsen war und jeden Vorteil genossen hatte, den die Alter, das ihn für die Ausübung eines hohen Amtes qualifizieren würde. Das Ergebnis zeigte, dass Moses nie beabsichtigte, selbst der König des Volkes zu sein, das er hervorbrachte, und dass er nicht die Absicht hatte, seine eigene Familie in diesem Fall zu vergrößern.