Hebräer 11:37

Sie wurden gesteinigt – eine gängige Methode der Bestrafung unter den Juden; siehe die Anmerkungen zu Matthäus 21:35 , Matthäus 21:44 . So wurde Sacharja, der Sohn des Priesters Jojada, gesteinigt; siehe 2 Chronik 24:21 ; vergleiche 1 Könige 21:1 .

Es ist nicht unwahrscheinlich, dass dies in Zeiten des Volkstumults, wie im Fall Stephans, oft zugegriffen wurde; Apostelgeschichte 7:59 ; vergleiche Johannes 10:31 ; Apostelgeschichte 14:5 . Auch in der Zeit der schrecklichen Verfolgungen unter Antiochus Epiphanes und unter Manasse dürften solche Fälle vorgekommen sein.

Sie wurden zersägt - Es wird allgemein angenommen, dass Jesaja auf diese Weise getötet wurde. Den Beweis dafür finden Sie in der Einleitung zu Jesaja, 2. Es ist bekannt, dass diese Art der Bestrafung in der Antike existierte, obwohl sie nicht üblich war. Bei den Römern war dies in den Gesetzen der zwölf Tafeln als Strafe für bestimmte Verbrechen vorgesehen, aber diese Art der Ausführung war sehr selten, da Aulius Gellius sagt, dass zu seiner Zeit niemand sich daran erinnerte, sie praktiziert zu haben.

Aus Sueton geht jedoch hervor, dass Kaiser Caligula oft dazu verurteilte, Personen von Rang durchzusägen. Calmet, der vor über hundert Jahren schrieb, sagte: „Ich bin versichert, dass die Bestrafung der Säge unter den Schweizern immer noch angewendet wird und dass sie sie vor nicht allzu vielen Jahren auf einen ihrer Landsleute angewendet haben, der sich einer großen Verbrechen, in der Ebene von Grenelles, in der Nähe von Paris.

Sie legten ihn in eine Art Sarg und zersägten ihn der Länge nach, am Kopf beginnend, wie ein Stück Holz gesägt wird; „Bild. Lätzchen." Es war keine ungewöhnliche Art der Bestrafung, eine Person zu entzweien und die verschiedenen Körperteile als Warnung an die Lebenden an Mauern und Türmen zu hängen; siehe 1 Samuel 31:10 und Moriers Zweite Reise nach Persien, S. 96.

Wurden versucht - Zu diesem Ausdruck, der bei Kritikern viel Verwirrung stiftete, siehe die Anmerkungen von Prof. Stuart, Bloomfield und Kuinoel. Es gibt eine große Auswahl an Lesen in der mss. und Ausgaben des Neuen Testaments, und viele haben es als Interpolation betrachtet. Die Schwierigkeit, die man in Bezug darauf empfunden hat, war, dass es ein viel milderes Wort ist als die gerade verwendeten, und dass es kaum wahrscheinlich ist, dass der Apostel dies unter den soeben angegebenen aufzählen würde, als ob er versucht werden würde verdient, unter Leiden so schwerer Natur erwähnt zu werden.

Aber es scheint mir, dass es in diesem Fall keine wirklichen Schwierigkeiten geben muss. Der Apostel hier mag sich neben anderen Leiden, die sie ertragen mussten, auf die Versuchungen bezogen haben, die den Märtyrern präsentiert wurden, als sie sterben wollten, um ihre Religion aufzugeben und zu leben. Es ist sehr gut vorstellbar, dass dies eine der höchsten Verschlimmerungen ihres Leidens gewesen sein könnte. Wir wissen, dass es in späteren Zeiten üblich war, Menschen, die zu einem schrecklichen Tod verurteilt waren, das Leben zu geben, unter der Bedingung, dass sie Räucherstäbchen auf die Altäre eines heidnischen Gottes werfen würden, und wir können leicht annehmen, dass eine solche Versuchung, kunstvoll inszeniert inmitten heftiger Qualen, würden ihre Leiden sehr verschlimmern.

Oder nehmen wir an, als ein Vater wegen seiner Religion getötet werden sollte, seine Frau und seine Kinder vor ihn gestellt würden und ihn anflehen sollten, sein Leben zu retten, indem er seine Religion aufgab, können wir uns leicht vorstellen, dass kein Schmerz der Folter verursachen würde so heftige Qualen für die Seele, wie es ihre Schreie und Tränen tun würden. Inmitten des Leidens der Märtyrer war es daher nicht unangebracht zu sagen, dass sie versucht waren, und dies zu ihren schlimmsten Leiden zu zählen. Für solche Fälle. siehe 2 Mack. 6:21, 22; 7:17, 24.

Wurden mit dem Schwert getötet - Wie im Fall der fünfundachtzig Priester, die von Doeg getötet wurden 1 Samuel 22:18 ; und die Propheten. über dessen Tötung durch das Schwert sich Elia beklagt; 1 Könige 19:10 .

Sie liefen in Schaf- und Ziegenfellen umher - aus ihren Häusern vertrieben und gezwungen, sich auf diese grobe und unbequeme Weise zu kleiden. Ein solches Kleid oder ein Kleid aus Haaren war bei den Propheten keine Seltenheit und scheint in der Tat als ein angemessenes Abzeichen ihres Amtes angesehen worden zu sein; siehe 2 Könige 1:8 ; Sacharja 13:4 .

Mittellos sein, gequält, gequält - Das Wort „gequält“ bedeutet hier gefoltert. Der Apostel drückt hier im Allgemeinen aus, was er in den vorherigen Versen im Detail angegeben hatte.