Hebräer 12:23

Zur Generalversammlung – siehe Anmerkungen zu Hebräer 12:22 .

Und Kirche der Erstgeborenen - Das heißt, Sie sind mit der Kirche der Erstgeborenen vereint. Die Erstgeborenen unter den Hebräern genossen besondere Privilegien und vor allem eine Vorrangstellung; siehe die Anmerkungen zu Kolosser 1:15 . Der Hinweis bezieht sich hier offensichtlich auf jene Heiligen, die für ihre Frömmigkeit ausgezeichnet worden waren und von denen angenommen werden kann, dass sie zu besonderen Ehren im Himmel erhoben werden - wie die Patriarchen, Propheten, Märtyrer.

Die Bedeutung ist, dass wir, indem wir Christen wurden, uns tatsächlich mit dieser glücklichen und geehrten Kirche identifiziert haben, und dass dies ein starkes Motiv ist, um uns zum Durchhalten zu bewegen. Es ist eine Überlegung, die uns dazu bringen sollte, inmitten aller Versuchungen und Verfolgungen unserer Religion beizubehalten, dass wir mit den heiligsten Männern, die gelebt haben, identifiziert sind und dass wir ihre Ehre und ihre Freuden teilen sollen.

Der Christ ist im Gefühl, in der Ehre und im Schicksal mit den Erhabenen der ganzen Erde und aller Zeiten vereint. Deshalb sollte er es als Ehre empfinden, Christ zu sein; er sollte keiner Versuchung nachgeben, die ihn veranlassen würde, sich von einer so guten Gemeinschaft zu trennen.

Die im Himmel geschrieben sind - Margin, eingeschrieben. Das Wort wurde hier von den Griechen verwendet, um zu bezeichnen, dass man als Bürger eingeschrieben war oder zu den Privilegien der Staatsbürgerschaft berechtigt war. Hier bedeutet es, dass die Namen der genannten Personen bei den Bewohnern der himmlischen Welt registriert oder eingeschrieben wurden; siehe Anmerkungen, Lukas 10:20 .

Und Gott, dem Richter aller – Gott, der das letzte Urteil über die ganze Menschheit verkünden wird. Ziel der Bezugnahme auf Gott als Richter scheint hier nicht zu sein, die Lage der Christen der der Juden gegenüberzustellen, wie dies in einigen der angeführten Umstände der Fall ist, sondern ihnen eindrucksvoll vor Augen zu führen, dass sie hatte eine besonders enge Beziehung zu ihm, von dem alle ihre letzte Zuteilung erhalten sollten.

Da das Schicksal aller von ihm abhing, sollten sie darauf achten, seinen Zorn nicht zu provozieren. Der Plan des Apostels scheint darin zu bestehen, einen schnellen Blick auf das zu geben, was im Himmel war, wie es dem Christen durch das Auge des Glaubens offenbart wurde, was als Motiv dienen sollte, ihn zu veranlassen, in seinem christlichen Weg zu beharren. Der Gedanke, der ihm in Bezug auf Gott in den Sinn gekommen zu sein scheint, war, dass er allen recht machen würde. Sie hatten daher alles zu befürchten, wenn sie sich gegen ihn auflehnten; sie hatten alles zu hoffen, wenn sie ihre Prüfungen geduldig ertragen und bis zum Ende durchhielten.

Und an die Geister der vollkommen gemachten Gerechten – nicht nur an die bedeutendsten Heiligen – die „Kirche der Erstgeborenen“ – sondern an „alle“, die im Himmel vollkommen gemacht wurden. Sie waren nicht nur mit den unvollkommenen Christen auf Erden vereint, sondern auch mit denen, die vollständig von der Sünde befreit und in die Welt der Herrlichkeit aufgenommen wurden. Dies ist eine Überlegung, die die Gedanken aller Gläubigen beeinflussen sollte.

Sie sind schon jetzt mit „allen“ Erlösten im Himmel vereint. Sie sollten so leben, dass sie am letzten Tag nicht von ihnen getrennt werden. Die meisten Christen haben unter den Erlösten schon nicht wenige ihrer zärtlichsten Freunde. Ein Vater kann da sein; eine Mutter, eine Schwester, ein lächelndes Baby. Es sollte ein starkes Motiv für uns sein, so zu leben, dass wir bereit sind, mit ihnen im Himmel wieder vereint zu werden.