Hebräer 12 - Einführung

Analyse des Kapitels

Der Apostel, der die Natur und Kraft des Glaubens im vorherigen Kapitel Hebräer 11 , fährt in diesem Kapitel Hebräer 12 , diejenigen, an die er schrieb, zu ermahnen, dieselben Grundsätze auf ihren eigenen Fall anzuwenden, und sie zu drängen, dieselbe Hebräer 12 zu manifestieren Vertrauen auf Gott und Beharrlichkeit in ihrem heiligen Wandel. Dazu führt er folgende Argumente bzw. Überlegungen an:

I. Er vertritt die alten Würdenträger, die so treu ausgehalten und so herrlich gesiegt hatten, als Zeugen ihres Kampfes im christlichen Geschlecht und als sie zum Sieg ermunternd; Hebräer 11:1 .

II. Er appelliert an das Beispiel des Heilands; Hebräer 12:2 . Dies war ein illustreres Beispiel als jedes andere, auf das hingewiesen wurde, und wird nicht mit ihrem bezeichnet, aber es verdient eine gesonderte und besondere Spezifizierung. Die Umstände in seinem Fall, die zum Durchhalten im christlichen Konflikt ermutigen, sind diese.

(1) Er hat das Kreuz ertragen und ist nun zur Rechten Gottes erhöht.

(2) Er trug den Widerspruch der Sünder gegen sich selbst, wie diejenigen, zu denen Paulus schrieb, berufen waren.

(3) Er ging in seinen Prüfungen und Versuchungen über sie hinaus – über alles, was sie begreifen konnten – denn er hatte „bis zum Blut widerstanden und gegen die Sünde gekämpft“.

III. Er ermutigt sie, indem er zeigt, dass ihre Prüfungen zu ihrem eigenen Wohl führen würden, und insbesondere, dass die Hand eines Vaters in ihnen war; Hebräer 12:5 . Besonders fordert er:

(1) Dass Gott diejenigen, die litten, als seine Söhne anredete und sie aufrief, die Züchtigung des Herrn nicht mit unangemessenem Gefühl anzunehmen, Hebräer 12:5 ;

(2) Dass es ein allgemeiner Grundsatz war, dass der Herr diejenigen, die er liebte, züchtigte, und die Tatsache, dass wir gezüchtigt wurden, sollte als Beweis dafür angesehen werden, dass wir unter seiner väterlichen Fürsorge stehen und dass er uns nicht verlassen hat, Hebräer 12:6 ;

(3) Dass sie der Zurechtweisung irdischer Väter unterworfen waren und gelernt hatten, sich unterwürfig zu sein, und dass es einen viel höheren Grund gab, sich Gott zu unterwerfen, Hebräer 12:9 ;

(4)Und wie schmerzhaft die Züchtigung auch jetzt sein mag, sie würde letztendlich doch wichtige Vorteile bringen; Hebräer 12:11 Hebräer 12:11 . Durch diese Überlegungen ermutigt er sie, ihre Prüfungen geduldig zu ertragen und neuen Mut in ihrem Bemühen um ein christliches Leben zu fassen; Hebräer 12:12 .

NS. Er ermahnt sie zu Beharrlichkeit und Treue durch die Tatsache, dass es unmöglich wäre, das Verlorene zurückzugewinnen, sollten sie nachlässig werden und ihr Vertrauen auf Gott aufgeben; Hebräer 12:14 . Um dies zu illustrieren, appelliert er an den Fall Esau. Für eine unbedeutende Überlegung trennte er sich in Not mit einem unschätzbaren Segen.

Als es weg war, war es unmöglich, es wiederherzustellen. Keine Rücksicht konnte eine Veränderung herbeiführen, obwohl er sie ernsthaft unter Tränen suchte. So wäre es mit Christen, wenn sie unter der Macht der Versuchung ihre Religion aufgeben und in ihren früheren Zustand zurückkehren würden.

V. Er fordert sie auf, durch die Natur der Dispensation, unter der sie sich befanden, im Vergleich zu der, unter der sie früher waren, zu beharren – die Juden; Hebräer 12:18 . Unter ersterem war alles geeignet, die Seele zu erschrecken und zu erschrecken; Hebräer 12:18 .

Die neue Dispensation hatte einen anderen Charakter. Es wurde angepasst, um zu ermutigen und das Herz zu gewinnen. Der wahre Berg Zion - die Stadt des lebendigen Gottes - das Neue Jerusalem - die Gesellschaft der Engel - die Gemeinde der Erstgeborenen - der Richter aller - der große Mittler - zu dem sie unter der neuen Evangeliumszeit gekommen waren, alle diese waren geeignet, das schwache Herz zu ermutigen und die Zuneigung der Seele zu gewinnen; Hebräer 12:22 .

Doch im Verhältnis zur Heiligkeit und Zärtlichkeit dieser Erwägungen und zu dem Licht und den Vorrechten, die sie jetzt genossen, wäre es ihre Schuld, wenn sie ihre Religion aufgeben würden – denn unter dieser Evangeliumszeit war Gott wie unter der alten ein verzehrendes Feuer ; Hebräer 12:25 .