Hebräer 2:15

Und sie liefern – Nicht alle von ihnen „tatsächlich“, obwohl der Weg für alle offen ist. Diese Befreiung bezieht sich auf:

(1) Zur Todesangst. Er kam, um sie davon zu befreien.

(2) Vom Tod selbst – das heißt, sie letztendlich in eine Welt zu bringen, in der der Tod unbekannt sein wird. Die Angst vor dem Tod kann durch das Werk Christi beseitigt werden, und diejenigen, die deswegen ständig alarmiert waren, können dazu gebracht werden, es mit Ruhe und Frieden zu betrachten; und schließlich werden sie in eine Welt gebracht, in der sie völlig unbekannt sein wird. Die Angst vor dem Tod wird ihnen genommen, oder sie werden davon befreit, denn:

(a) Die Ursache dieser Furcht – nämlich Sünde – ist beseitigt; siehe die Anmerkungen zu 1 Korinther 15:54 .

1. Weil sie in der Lage sind, mit triumphierender Freude in die Welt hinaus zu blicken.

Der Tod führt sie in den Himmel. Ein Christ hat im Tod nichts zu befürchten; nichts jenseits des Grabes. In keinem Teil des Universums hat er etwas zu fürchten, denn Gott ist sein Freund, und er wird überall sein Beschützer sein. Auf dem Sterbebett; im Grab; auf dem Weg zum Urteil; beim feierlichen Tribunal; und in der ewigen Welt steht er unter den Augen und dem Schutz seines Retters – und wovor sollte er sich fürchten?

Wer aus Angst vor dem Tod – aus Angst vor dem Sterben – das heißt, wann immer sie daran denken, und sie denken „so oft“ daran, um sie zu Sklaven dieser Angst zu machen. Dies bedeutet offensichtlich die natürliche Angst vor dem Sterben und nicht besonders die Angst vor Strafe darüber hinaus. Es ist zwar das, was der Todesangst oft seinen Hauptschreck gibt, aber dennoch bezieht sich der Apostel hier offenbar auf den natürlichen Tod - als ein Objekt, das die Menschen fürchten.

Alle Menschen haben von Natur aus diese Angst vor dem Sterben - und vielleicht haben sie auch einige der minderwertigen Schöpfungen. Es ist sicher, dass es im Herzen eines jeden Menschen existiert und dass Gott es zu einem weisen Zweck dort eingepflanzt hat. Da ist die Angst:

(1)Vom sterbenden Stich oder Schmerz.

1. Von der Dunkelheit und der Düsterkeit des Geistes, die es begleitet.

(3) Von der unbekannten Welt jenseits – dem „Bösen, von dem wir nichts wissen“.

(4) Von der Kälte und Einsamkeit und Dunkelheit des Grabes.

(5) Von der feierlichen Prüfung an der Stange Gottes.

(6)Von der Verurteilung, die den Schuldigen erwartet - der Besorgnis des künftigen Lebens. Es gibt kein anderes Übel, das wir so sehr fürchten wie den Tod – und nichts ist klarer, als dass Gott beabsichtigte, dass wir uns vor dem Sterben fürchten.

Die Gründe, warum er dies entworfen hat, sind ebenso klar:

1. Eine könnte gewesen sein, die Leute dazu zu bringen, sich darauf vorzubereiten - was sie sonst vernachlässigen würden.

(2) Eine andere, um „sie davon abzuhalten, Selbstmord zu begehen“ – wo nichts anderes sie abschrecken würde.

Die Tatsachen haben gezeigt, dass ein starkes Prinzip im menschlichen Busen notwendig war, um dieses Verbrechen zu verhindern - und selbst die Angst vor dem Tod tut dies nicht immer. So krank werden die Menschen von dem Leben, das Gott ihnen gegeben hat; so müde von der Welt; so von Unglück überwältigt; so bedrückt von Enttäuschung und Sorgen, dass sie sich gewaltsam die Hände auflegen und ungebeten in die schreckliche Gegenwart ihres Schöpfers stürzen.

Dies würde weitaus häufiger vorkommen als heute, wäre da nicht die heilsame Todesfurcht, die Gott in jeden Busen gepflanzt hat. Die Gefühle des menschlichen Herzens; zu diesem Thema wurden nie genauer oder anschaulicher gezeichnet als in dem berühmten Selbstgespräch von Hamlet:

- Sterben; - schlafen -

Nicht mehr; - und durch einen Schlaf, um zu sagen, dass wir enden.

Der Herzschmerz und die tausend natürlichen Erschütterungen.

Dieses Fleisch ist Erbe, - es ist eine Vollendung.

Andächtig zu wünschen. Sterben – schlafen –

Schlafen: - vielleicht träumen; - ja, da ist der Haken;

Denn in dieser Tiefe des Todes mögen Träume kommen,

Wenn wir diese sterbliche Spule abgeschüttelt haben,

Muss uns eine Pause geben: - Da ist der Respekt.

Das macht das Unglück zu einem so langen Leben:

Denn wer würde die Peitschen und Verachtungen der Zeit tragen,

Das Unrecht des Unterdrückers, die Verachtung des stolzen Mannes,

Die Schmerzen der verachteten Liebe, die Verzögerung des Gesetzes,

Die Unverschämtheit des Amtes und die Verachtungen.

Dieses geduldige Verdienst der unwürdigen nimmt,

Wenn er selbst seinen Quietus machen durfte.

Mit nacktem Körper? Wer würde Fardels ertragen,

Grunzen und schwitzen unter einem müden Leben;

Aber dass die Angst vor etwas nach dem Tod,

Das unentdeckte Land, aus dessen Herkunft.

Kein Reisender kehrt zurück, verwirrt den Willen;

Und lässt uns die Übel, die wir haben, lieber ertragen,

Als zu anderen fliegen, von denen wir nichts wissen?

So macht das Gewissen uns alle zu Feiglingen,

Und damit der native Farbton der Auflösung.

Ist kränklich von der blassen Gedankenwelt;

Und Unternehmen von großer Bedeutung und Bedeutung.

In dieser Hinsicht werden ihre Ströme schief,

Und verlieren den Namen der Aktion.

Gott plante, dass der Mensch durch diese heilsame Angst vor dem Tod davon abgehalten werden sollte, ungerufen in Seine schreckliche Gegenwart zu eilen – und dass er dieses Gefühl in das menschliche Herz einpflanzte, ist einer der eindrucksvollsten und schlüssigsten Beweise für eine moralische Regierung über die Welt. Diese instinktive Todesangst kann nur durch die Religion überwunden werden - und dann braucht der Mensch sie nicht, um sich mit dem Leben zu versöhnen. Er unterwirft sich Prüfungen.

Er ist bereit, alles zu tragen, was ihm auferlegt wird. Er findet sich mit den Dispensen der Vorsehung ab und fühlt, dass das Leben, selbst in Bedrängnis, ein Geschenk Gottes und eine wertvolle Gabe ist. Er fürchtet „Selbstmord“ jetzt als ein Verbrechen von tiefer Farbe, und die Religion hält ihn zurück und hält ihn durch eine mildere und heilsamere Zurückhaltung als die Angst vor dem Tod. Der Mann mit der wahren Religion ist bereit zu leben oder zu sterben; er fühlt, dass das Leben ein Geschenk Gottes ist und dass er es zur besten Zeit und auf die beste Art und Weise nehmen wird; und wenn er dies spürt, ist er bereit, alles in seinen Händen zu lassen. Wir dürfen bemerken:

(1) Wie viel verdanken wir der Religion! Es ist das einzige, was die Angst vor dem Tod wirksam nimmt und diesen Punkt doch sichert – den Menschen bereit zu machen, unter allen Umständen zu leben, unter denen Gott ihn platzieren kann. Es ist möglich, dass Philosophie oder Stoizismus die Angst vor dem Tod weitgehend beseitigen können - aber dann wird es wahrscheinlich den Menschen dazu bringen, sich das Leben zu nehmen, wenn er in schwierige Umstände gebracht wird.

Eine solche Wirkung hatte es auf Cato in Utica; und eine solche Wirkung hatte es auf Hume, der behauptete, Selbstmord sei rechtmäßig, und das Ableiten eines Blutstroms aus seinem gewohnten Kanal habe nicht mehr Bedeutung, als den Verlauf einer anderen Flüssigkeit zu ändern!

(2) In welch traurigem Zustand ist der Sünder! Es gibt Tausende, die nie mit Gelassenheit an den Tod denken, und die ihr ganzes Leben lang aus Angst vor ihm gefesselt sind. Sie denken nie daran, wenn sie es vermeiden können; und wenn es ihnen aufgezwungen wird, erfüllt es sie mit Schrecken. Sie versuchen, den Gedanken zu vertreiben. Sie reisen; sie stürzen sich ins Geschäft; sie beschäftigen den Geist mit Kleinigkeiten; sie ertränken ihre Ängste in der berauschenden Schale: aber all dies macht den Tod nur noch schrecklicher und schrecklicher, wenn die Realität kommt.

Wenn der Mensch weise wäre, würde er ein Interesse an jener Religion suchen, die, wenn sie nichts anderes tat, ihn von der Angst vor dem Tod befreien würde; und der Einfluss des Evangeliums in dieser Hinsicht, wenn es keinen anderen ausübte, ist einem Menschen alle Opfer und Selbstverleugnungen wert, die es jemals erfordern würde.

Ihr ganzes Leben lang der Knechtschaft unterworfen - Sklaven der Angst; in einem deprimierten und elenden Zustand, wie Sklaven unter einem Herrn. Sie haben keine Freiheit; kein Komfort; kein Frieden. Aus diesem elenden Zustand kommt Christus, um den Menschen zu befreien. Die Religion befähigt ihn, dem Tod und dem Gericht gelassen entgegenzusehen und zu spüren, dass alles gut wird.