Hebräer 2:18

Denn dadurch, dass er selbst ... - „Weil“ er gelitten hat, kann er mit Leidenden sympathisieren.

Versucht werden - Oder "versucht" werden. Das hier verwendete griechische Wort ist in seiner Bedeutung allgemeiner als das englische Wort „tempted“. Es bedeutet „auf den Beweis stellen“; um die Natur oder den Charakter von zu versuchen; und dies kann entweder getan werden:

(1) Indem man eine Person „Bedrängnissen“ oder „Leiden“ aussetzt, damit ihr wahrer Charakter geprüft werden kann – damit gesehen werden kann, ob sie aufrichtige Frömmigkeit und Liebe zu Gott hat; oder.

(2) Indem man zulässt, dass man in „Versuchung“ fällt, was eigentlich so genannt wird – wo dem Geist ein starker Anreiz zum Bösen präsentiert wird, und wo es so zu einer „Prüfung“ der Tugend wird.

Beiden wurde der Erretter in einer so strengen Form unterworfen, wie sie jemals den Menschen präsentiert wurde. Seine Leiden übertrafen alle anderen; und die Versuchungen Satans (siehe Matthäus 4 ) wurden in der verführerischsten Form dargestellt, in der er sie darstellen konnte. In beiden Hinsichten „bewiesen“ oder „versucht“ zeigte er, dass er eine Kraft der Tugend besaß, die alles ertragen konnte, was ihm jemals einfallen konnte, ihn von der Anhaftung an Gott zu verführen; und gleichzeitig, um ihn zu einem perfekten Modell für diejenigen zu machen, die auf die gleiche Weise versucht werden sollten.

Er kann helfen ... - Das bedeutet nicht, dass er keine „Macht“ gehabt hätte, anderen zu helfen, wenn er diese Leiden nicht durchgemacht hätte, sondern dass er jetzt qualifiziert ist, mit ihnen zu sympathisieren, weil er es getan hat ertragen wie Prüfungen.

„Er weiß, was wunde Versuchungen bedeuten,

Denn er hat das gleiche gefühlt.“

Die Idee ist, dass jemand, der selbst zum Leiden berufen ist, in der Lage ist, mit denen zu sympathisieren, die leiden; wer versucht wurde, kann mit denen, die versucht wurden, mitfühlen. Jemand, der krank war, ist qualifiziert, mit den Kranken zu sympathisieren; wer ein Kind verloren hat, kann mitfühlen mit dem, der seinem geliebten Sohn oder seiner geliebten Tochter ins Grab folgt; jemand, dem eine starke Versuchung zur Sünde auferlegt wurde, kann mit denen sympathisieren, die jetzt versucht werden; jemand, der nie krank war, nie einen Freund begraben oder versucht hat, ist schlecht geeignet, in solchen Szenen Trost zu spenden.

Daher werden Diener des Evangeliums oft – wie ihr Meister – sehr verfolgt und bedrängt, damit sie anderen helfen können. Daher sind sie aufgerufen, sich von den Kindern ihrer Liebe zu trennen; oder lange und schmerzhafte Krankheiten zu ertragen oder durch Armut und Not zu gehen, damit sie mit den Demütigsten und Bedrängtesten ihrer Herde Mitleid haben. Und sie sollten bereit sein, all dies zu ertragen; da:

(1) So sind sie wie ihr Meister (vergleiche Kolosser 1:24 ; Philipper 3:10 ); und,

(2) Sie werden dadurch in die Lage versetzt, weitaus umfassender nützlich zu sein.

Mancher Pfarrer verdankt einen großen Teil seiner Nützlichkeit der Tatsache, dass er sehr gelitten hat; und für diese Bedrängnisse sollte er daher Gott unverstellt danken. Die Idee, die hier der Apostel zum Ausdruck bringt, dass man durch das Leiden mit anderen sympathisieren kann, hat Vergil längst schön ausgedrückt:

„Me quoque per multos similis fortuna labores,

Jactatam, hac demum voluitconsistere terra.

Non ignara mali, miseris succurrere disco.

Aeneis I. 628.

„Denn ich selbst war wie du betrübt,

Bis mir der Himmel diesen Ort der Ruhe gewährte:

Wie du, ein Außerirdischer in einem unbekannten Land,

Ich lerne, Leiden so zu bemitleiden, wie meine eigenen.

- Trocken.

So kann Jesus den Leidenden lindern. Denken wir in all unseren Versuchungen und Prüfungen daran:

(1) Dass er mehr – unendlich mehr – gelitten hat, als wir können, und dass wir in all unseren Sorgen nie das erreichen werden, was er ertragen hat. Wir betreten keine Region der Prüfung, wo er nicht über uns hinausgegangen ist; wir gehen keinen dunklen und düsteren Weg, wo er nicht vor uns gegangen ist.

(2) Dass er für uns „ein Bruder“ ist, denn er „schämt sich nicht, uns Brüder zu nennen“. Er hatte eine Natur wie unsere; er ließ sich herab, als einer unserer Rassen zu erscheinen, mit all den unschuldigen Neigungen und Leidenschaften eines Mannes. Welche unvergleichliche Herablassung! Und was für eine Ehre für uns, ihn als „älteren Bruder“ anreden zu dürfen und zu wissen, dass er in unseren Leiden ein tiefes Mitgefühl empfindet!

(3) Lasst uns also in allen Zeiten der Bedrängnis auf ihn schauen. Geh nicht, leidender Christ, zur Philosophie; Versuchen Sie, Ihre Gefühle nicht durch die Kunst des Stoikers zu betäuben; aber geh sofort zum Heiland - dem großen, mitfühlenden Hohenpriester, der dir beistehen kann - und lege deine Last auf ihn.

„Sein Herz ist aus Zärtlichkeit,

Seine Seele ist voller Liebe.

„Mit innerem Mitgefühl berührt,

Er kennt unseren schwachen Körper;

Er weiß, was wunde Versuchungen bedeuten,

Denn er hat das gleiche empfunden.

„Dann lasst unseren demütigen Glauben ansprechen.

Seine Barmherzigkeit und seine Macht;

Wir werden die Lieferfrist erwirken,

In jeder anstrengenden Stunde.“