Hebräer 2:7

Du hast ihn ein wenig niedriger gemacht als die Engel - Margin, "Eine kleine Weile unterlegen." Das Griechische kann hier ein wenig rangmäßig oder für kurze Zeit minderwertig bedeuten. Aber die wahrscheinliche Bedeutung ist, dass es sich auf die Minderwertigkeit des Rangs bezieht. Dies ist der offensichtliche Sinn in Psalter 8:1 , aus dem dies zitiert wird.

Die Bedeutung ist, dass Gott den Menschen den Engeln im Rang kaum untergeordnet hatte. Er war minderwertig, aber Gott hatte ihn dennoch fast zu ihrem Rang erhoben. Schwach und schwach und sterbend, wie er war, hatte Gott ihn erhöht und ihm eine Herrschaft und einen Rang verliehen, der fast den Engeln ähnelte. Das Wunder des Psalmisten besteht darin, dass Gott der menschlichen Natur so viel Ehre erwiesen hat - ein Wunder, das nicht gemindert wird, wenn wir an die Ehre denken, die dem Menschen durch seine Verbindung mit der göttlichen Natur in der Person des Herrn Jesus zuteil wird.

Wenn man das Rennen betrachtet, wie es erscheint; Wenn wir die Herrschaft des Menschen über die untere Welt betrachten, sind wir erstaunt, dass Gott unserer Natur so viel Ehre erwiesen hat, wie viel mehr sollten wir uns wundern, dass er den Menschen durch seine Verbindung mit der Gottheit geehrt hat. Paulus wendet dies auf den Herrn Jesus an. Sein Ziel ist es zu zeigen, dass er den Engeln überlegen ist. Damit zeigt er, dass ihm eine Natur an sich gegeben war, die aber den Engeln kaum unterlegen war, und dass diese zu einem Rang und einer Herrschaft weit über ihren erhoben worden war.

Dass dem „Menschen“ solche Ehre zuteil wird, ist geeignet, Staunen zu erregen, und darf man sich weiterhin fragen, warum dies geschehen ist? Wenn wir die Himmel überblicken und ihre Herrlichkeit betrachten und an den erhabenen Rang anderer Wesen denken, können wir uns gut fragen, warum dem Menschen eine solche Ehre zuteil wurde?

Du kröntest ihn mit Ruhm und Ehre. - Das heißt, mit erhabener Ehre. Ruhm und Ehre sind hier fast synonym. Die Bedeutung ist, dass der menschlichen Natur eine erhöhte Ehre zuteil wurde. Dem „Menschen“ war eine höchst erhabene und ausgedehnte Herrschaft übertragen worden, was zeigte, dass Gott ihn sehr geehrt hatte. Dies zeigte sich in hervorragender Weise in der Person des Herrn Jesus, des „erhabenen Menschen“, dem diese Herrschaft im weitesten Umfang übertragen wurde.

Und setzte ihn über ... - „Der Mensch“ wurde über die anderen Werke Gottes gestellt:

(1) Nach der ursprünglichen Ernennung Genesis 1:26 ;

(2) Der Mensch im Großen und Ganzen – obwohl gefallen, sündig, schwach, sterbend;

(3) Der Mensch, vornehmlich in der Person des Herrn Jesus, in dem die menschliche Natur ihre höchste Erhöhung erhalten hat. Dies liegt besonders im Auge des Apostels - und die Sprache des Psalms wird diese Erhöhung treffend ausdrücken.