Hebräer 3:1

Deshalb - Das heißt, da Christus einen solchen Charakter trägt, wie er im vorigen Kapitel gesagt wurde; da er so in der Lage ist, denen zu helfen, die Hilfe brauchen; da er unser Wesen annahm, ein barmherziger und treuer Hohepriester zu sein, sollte sein Charakter aufmerksam betrachtet werden, und wir sollten uns bemühen, ihn vollständig zu verstehen.

Heilige Brüder - Der Name „Brüder“ wird Christen oft gegeben, um anzuzeigen, dass sie einer Familie angehören. Es ist auch „möglich“, dass der Apostel das Wort hier in einem doppelten Sinn gebraucht hat – um anzuzeigen, dass sie seine Brüder als „Christen“ und als „Juden“ waren. Das Wort „heilig“ wird auf sie angewendet, um anzuzeigen, dass sie für Gott abgesondert oder geheiligt wurden. Die Juden wurden oft als „heiliges Volk“ bezeichnet, da sie Gott geweiht waren; und Christen sind heilig, nicht nur als Gott geweiht, sondern als geheiligt.

Teilhaber der himmlischen Berufung – Zur Bedeutung des Wortes „Berufung“ siehe die Anmerkungen zu Epheser 4:1 . Die „himmlische Berufung“ bezeichnet die Berufung, die ihnen vom Himmel gegeben wurde oder himmlischer Natur war. Es betraf den Himmel, nicht die Erde; es kam vom Himmel, nicht von der Erde; es war eine Berufung zur Belohnung und zum Glück des Himmels und nicht zu den Freuden und Ehren der Welt.

Bedenke – Denke aufmerksam über alles nach, was über den Messias gesagt wird. Denken Sie an seinen Rang; seine Würde; seine Heiligkeit; seine Leiden; sein Tod; seine Auferstehung, Himmelfahrt, Fürbitte. Denken Sie an ihn, damit Sie die Ansprüche auf ein heiliges Leben sehen können; damit du lernst, Prüfungen zu ertragen; damit du vor dem Abfall bewahrt wirst. Der Charakter und das Werk des Sohnes Gottes verdienen die tiefe und betende Betrachtung eines jeden Menschen; und vor allem sollte jeder Christ viel über ihn nachdenken. Von dem Freund, den wir lieben, denken wir viel; aber welchen Freund haben wir wie der Herr Jesus?

Der Apostel - Das Wort „Apostel“ wird nirgendwo sonst auf den Herrn Jesus angewendet. Das Wort bedeutet „Gesandter“ – und in diesem Sinne könnte es auf den Erlöser als von Gott „Gesandten“ oder in Ehren als den von ihm Gesandten angewendet werden. Aber die Verbindung scheint das zu verlangen; es sollte hier eine Anspielung auf jemanden geben, der einen ähnlichen Rang unter den Juden hatte; und es ist wahrscheinlich, dass die Anspielung auf Mose ist, der der große Apostel Gottes für das jüdische Volk war, und dass Paulus hier sagen will, dass der Herr Jesus in der neuen Evangeliumszeit die Stelle von Mose und der Hohepriester unter der alten, und dass das Amt von „Apostel“ und „Hohepriester“, anstatt jetzt getrennt zu sein, wie es zwischen Moses und Aaron unter der alten Evangeliumszeit war, jetzt im Messias vermischt wurde.

Der Name „Apostel“ wird Moses zwar nicht direkt im Alten Testament gegeben, aber das Verb, von dem das hebräische Wort für Apostel abgeleitet ist, wird ihm häufig gegeben. So heißt es in Exodus 3:10 : „Komm jetzt, und ich werde dich zum Pharao senden.“ Und in Hebräer 3:13 : „Der Gott eurer Väter hat mich zu euch gesandt.

“ So auch in Hebräer 3:14 desselben Kapitels. Von dem dort verwendeten Wort - שׁלח shaalach - "senden". Das Wort "Apostel" - שׁליח shaliyach - wird abgeleitet; und es ist nicht unwahrscheinlich, dass Moses als der von Gott „Gesandte“ angesehen wird.

Außerdem wandten die Juden das Wort ” – שׁליח shaliyach – „Apostel“ auf den Pfarrer der Synagoge an; zu dem, der über seine Angelegenheiten präsidierte und der die allgemeine Verantwortung für die Dienste dort hatte; und in diesem Sinne könnte es in herausragender Weise auf Moses als Generaldirektor und Kontrolleur der religiösen Angelegenheiten der Nation und als „gesandt“ zu diesem Zweck angewendet werden.

Das Ziel von Paulus ist es zu zeigen, dass der Herr Jesus im christlichen System – als der große Apostel, der von Gott gesandt wurde – einen ähnlichen Rang und ein ähnliches Amt hatte, jedoch an Würde und Autorität überlegen war.

Und Hohepriester - Ein großes Ziel dieses Briefes ist es, den Herrn Jesus mit dem Hohepriester der Juden zu vergleichen und zu zeigen, dass er in jeder Hinsicht überlegen war. Dies war wichtig, weil das Amt des Hohepriesters die jüdische Religion in herausragender Weise auszeichnete und weil die christliche Religion vorschlug, dies abzuschaffen. Es war daher notwendig zu zeigen, dass alles Würdevolle und Wertvolle in diesem Amt im christlichen System zu finden war.

Dies geschah, indem gezeigt wurde, dass in dem Herrn Jesus alle Eigenschaften eines Hohenpriesters gefunden wurden und dass alle Funktionen, die im jüdischen Ritual ausgeführt worden waren, von ihm ausgeführt wurden und dass alles, was vom jüdischen Hohepriester vorgebildet worden war, ausgeführt wurde wurde in ihm erfüllt. Der Apostel spielt hier nur auf ihn an oder nennt ihn den Hohenpriester und verschiebt dann die Betrachtung seines Charakters in dieser Hinsicht, bis er ihn mit Moses verglichen hat.

Von unserem Beruf - Von unserer Religion; dieser Religion, zu der wir uns bekennen. Der Apostel und Hohepriester, den wir als unseren bekannten, als wir die christliche Religion annahmen.