Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Hebräer 3:12
Passt auf, Brüder - Seien Sie angesichts des Verhaltens der rebellischen Juden und ihres furchtbaren Untergangs auf der Hut, damit nicht auch Sie die gleichen Gefühle der Rebellion und des Unglaubens gehabt haben. Sorgen Sie dafür, dass Sie unter der neuen Evangeliumszeit und im Genuss der Vorrechte des Evangeliums keine Gefühle zeigen, die Sie von der himmlischen Welt ausschließen. Das „Prinzip“ wurde durch ihren Unglauben bestätigt, dass diejenigen, die sich Gott widersetzen, von seiner Ruhe ausgeschlossen werden.
Das kann unter allen Evangeliumszeiten und unter allen Umständen gezeigt werden, und die Gefahr besteht im Evangelium nicht weniger als damals, als die Väter in das verheißene Land geführt wurden. Sie reisen durch eine Wildnis - die karge Wildnis dieser Welt. Sie sind Prüfungen und Versuchungen ausgesetzt. Du triffst auf viele tödliche und mächtige Feinde. Ihr Herz ist anfällig für Abfall und Sünde. Sie suchen ein Land der Verheißung; ein Land der Ruhe.
Sie sind umgeben von den Wundern der allmächtigen Macht und von den Beweisen unendlicher Güte. Ungehorsam und Rebellion in dir werden dich ebenso sicher vom Himmel ausschließen wie ihre Rebellion sie aus dem verheißenen Land; und da ihre große Sünde Unglaube war, sei auf der Hut, damit du nicht dasselbe offenbarest.
Ein böses Herz des Unglaubens - Ein böses, ungläubiges Herz. Das Wort „Unglaube“ wird verwendet, um das Wort „Herz“ durch einen Hebraismus zu qualifizieren – eine Redeweise, die im Neuen Testament üblich ist. Ein ungläubiges Herz war die Ursache für „ihren“ Abfall, und was ihr Verderben bewirkte, wird unsers bewirken. Die Wurzel ihres Übels war „ein Mangel an Vertrauen auf Gott“ – und das ist hier mit einem Herzen des Unglaubens gemeint.
Die große Schwierigkeit auf Erden ist überall ein „Mangel an Gottvertrauen“ – und das hat alle Übel hervorgebracht, die der Mensch je erlitten hat. Es führte zum ersten Abfall; und es hat zu jedem anderen Abfall geführt - und wird bis zum Ende der Welt die gleichen Auswirkungen haben. Der Apostel sagt, dass dieses Herz des Unglaubens „böse“ ist. Männer haben oft das Gefühl, dass es keine Rolle spielt, ob sie Glauben haben oder nicht, vorausgesetzt, ihr Verhalten ist richtig; und daher sehen oder geben sie nicht die Angemessenheit dessen zu, was über die Folgen des Unglaubens in der Heiligen Schrift gesagt wird. Aber was sagen sie über den Mangel an Vertrauen zwischen Mann und Frau?
Ist das kein Übel? Welcher Mann kann ruhig auf seinem Kopfkissen schlafen, wenn er kein Vertrauen in die Tugend seiner Frau hat? Welches Kind kann Frieden haben, das kein Vertrauen zu seinen Eltern hat? Wie kann es Wohlstand geben in einer Gemeinschaft, in der man kein Vertrauen zu einer Bank oder einem Versicherungsbüro hat oder wo ein Kaufmann einem anderen kein Vertrauen schenkt; wo ein Nachbar kein Vertrauen zu seinem Nachbarn hat; wo die Kranken kein Vertrauen zu einem Arzt haben und wo überhaupt jedes Vertrauen zwischen Mensch und Mensch zerbrochen ist? Wenn ich in irgendeiner Gemeinschaft die tiefste Not erzeugen wollte und die Macht hätte, würde ich denselben Mangel an Vertrauen zwischen Mensch und Mensch erzeugen, den es jetzt zwischen Mensch und seinem Schöpfer gibt.
So würde ich jedem Mann und jeder Frau den Schlaf vom Kopfkissen nehmen; alle Eltern und Kinder; und machen jeden Menschen elend mit dem Gefühl, dass sein ganzes Vermögen, das er hatte, unsicher war. Unter den Menschen scheint nichts größeres Übel hervorzubringen als ein Mangel an Vertrauen oder Glauben – und warum sollte es nicht dasselbe Übel in der göttlichen Verwaltung geben? Und wenn Mangel an Vertrauen zwischen Mensch und Mensch zu solchen Ergebnissen führt, warum sollte es dann nicht ähnliches oder größeres Elend hervorrufen, wo es in Bezug auf Gott geschieht? Es gibt kein Übel, das der Mensch erleidet, das nicht durch das Vertrauen auf Gott gelindert oder beseitigt werden könnte; und daher besteht ein großes Ziel der christlichen Religion darin, dem Menschen sein verlorenes Vertrauen in den Gott, der ihn geschaffen hat, zurückzugeben.
In der Abkehr vom lebendigen Gott - Offenbart in der Abkehr von ihm; oder zu einer Abkehr von ihm führt. Die Idee ist, dass ein solches Herz des Unglaubens mit dem Abfall von Gott verbunden ist. Alle Apostasie existiert zuerst im Herzen und manifestiert sich dann im Leben. Diejenigen, die dem Unglauben in irgendeiner Form oder in Bezug auf irgendein Thema frönen, sollten daran denken, dass dies die große Quelle aller Entfremdung von Gott ist und dass sie, wenn sie nachgegeben wird, zum vollständigen Abfall führen wird. Wer ein Leben in Frömmigkeit führen möchte, sollte das Herz richtig halten. Wer „im Glauben des Sohnes Gottes“ lebt, ist sicher; und keiner ist sicher außer er.