Hebräer 4:15

Denn wir haben keinen Hohepriester, der nicht berührt werden kann – Unser Hohepriester ist nicht kalt und gefühllos. Das heißt, wir haben jemanden, der überaus qualifiziert ist, in unseren Bedrängnissen mit uns zu sympathisieren, und den wir daher in Prüfungen um Hilfe und Unterstützung bitten können. Hätten wir einen Hohenpriester, der kalt und herzlos war; der einfach die äußeren Pflichten seines Amtes erfüllte, ohne in die Sympathien derer zu geraten, die um Vergebung baten; der noch nie eine Prüfung erlebt hatte und sich über denen fühlte, die seine Hilfe suchten, sollten wir bei dem Versuch, unsere Sünden zu überwinden und für Gott zu leben, zwangsläufig entmutigt sein.

Seine Kälte würde uns abstoßen; seine Pracht würde uns beeindrucken; seine Distanz und Zurückhaltung würden uns fernhalten und uns vielleicht gleichgültig gegen jeden Wunsch, gerettet zu werden, machen. Aber Zärtlichkeit und Sympathie ziehen die Schwachen an, und Freundlichkeit ermutigt vor allem diejenigen, die Schwierigkeiten und Gefahren ausgesetzt sind; siehe die Anmerkungen zu Hebräer 2:16 . Solche Zärtlichkeit und Sympathie hat unser Hoher Hohepriester.

Aber war in allen Punkten versucht, so wie wir sind – „Versucht“ wie wir sind; siehe die Anmerkungen zu Hebräer 2:18 . Er wurde allen möglichen Prüfungen unterzogen, und er ist daher in der Lage, mit uns zu sympathisieren und uns zu helfen. Er war versucht – im wahrsten Sinne des Wortes; er wurde verfolgt; er war arm; er wurde verachtet; er litt unter körperlichen Schmerzen; er ertrug die Leiden eines anhaltenden und grausamsten Todes.

Doch ohne Sünde – 1 Petrus 2:22 . „Wer hat nicht gesündigt“ Jesaja 53:9 : „Er hatte keine Gewalttaten begangen, und es war auch kein Betrug in seinem Mund“; Hebräer 7:26 : „Wer ist heilig, harmlos, unbefleckt, getrennt von Sündern.

“ Die Bedeutung dieser Tatsache – dass der Große Hohepriester des christlichen Bekenntnisses „ohne Sünde“ war, illustriert der Apostel ausführlich in Hebr. 7–9. Er spielt hier nur darauf an und sagt, dass jemand, der „ohne Sünde“ war, den Sündern helfen konnte, die auf ihn vertrauten.