Hebräer 4:16

Lasst uns daher kühn zum Thron der Gnade kommen – „Der Thron der Gnade!“ Was für ein schöner Ausdruck. Ein Thron ist der Sitz eines Herrschers; ein Thron der Gnade soll einen Souverän darstellen, der sitzt, um Barmherzigkeit und Vergebung zu spenden. Die Illustration oder der Vergleich hier mag aus dem Tempeldienst stammen. In diesem Dienst wird Gott als am Allerheiligsten sitzend auf dem Gnadenstuhl dargestellt.

Der Hohepriester nähert sich diesem Sitz oder Thron der göttlichen Majestät mit dem Blut der Sühne, um Fürbitte für das Volk zu leisten und um Vergebung zu bitten; siehe die Anmerkungen zu Hebräer 9:7 . Diese Szene war ein Sinnbild für den Himmel. Gott sitzt auf einem Thron der Barmherzigkeit. Der große Hohepriester der christlichen Berufung, der sein eigenes Blut vergossen hat, um Sühne zu vollbringen, wird als naher Gott dargestellt, der um Vergebung der Menschen bittet.

Zu einem Gott, der bereit ist, Barmherzigkeit zu erweisen, kommt er mit den Verdiensten eines für alle ausreichenden Opfers und bittet um ihre Erlösung. Wir können daher mit Kühnheit kommen und um Verzeihung bitten. Wir kommen nicht abhängig von unseren eigenen Verdiensten, sondern wir kommen dorthin, wo ein ausreichendes Opfer für die menschliche Schuld gebracht wurde; und wo wir versichert sind, dass Gott barmherzig ist. Wir können daher ohne Zögern oder Zittern kommen und um all die Barmherzigkeit bitten, die wir brauchen.

Dass wir Barmherzigkeit erlangen - Das wollen wir zuerst. Wir brauchen Vergebung – als erstes, wenn wir zu Gott kommen. Wir sind schuldig und selbstverurteilt – und unser erster Schrei sollte nach „Gnade“ lauten – „Gnade“. Ein Mensch, der zu Gott kommt, ohne das Bedürfnis nach Barmherzigkeit zu empfinden, muss die göttliche Gunst nicht erlangen; und er wird am besten vorbereitet sein, um diese Gunst zu erlangen, der das tiefste Gefühl dafür hat, dass er Vergebung braucht.

Und finde Gnade - Gunst - Kraft, Hilfe, Rat, Anleitung, Unterstützung für die verschiedenen Pflichten und Prüfungen des Lebens. Das brauchen wir als nächstes - wir alle brauchen - wir brauchen immer. Selbst wenn wir vergeben sind, brauchen wir Gnade, um uns von der Sünde zu bewahren, uns in der Pflicht zu helfen und uns am Tag der Versuchung zu bewahren. Und weil wir fühlen, dass wir dies brauchen, können wir kommen und von Gott „alles“ erbitten, was wir zu diesem Zweck wollen. Dies ist die uns gegebene Zusicherung; und zu dieser kühnen Annäherung an den Thron der Gnade sind alle frei eingeladen. Lassen Sie uns angesichts dessen

(1) Freue dich, dass es einen Gnadenthron „gibt“. Was wäre das für eine Welt, wenn Gott nur auf einem Thron der „Gerechtigkeit“ säße und den Menschen niemals Barmherzigkeit erwiesen würde! Wer wäre da, der nicht von Verzweiflung überwältigt wäre? Aber es ist nicht so. Er sitzt auf einem Gnadenthron. Bei Tag und bei Nacht; von Jahr zu Jahr; von Generation zu Generation; er sitzt auf einem solchen Thron. In jedem Land kann man sich ihm nähern, und in so vielen verschiedenen Sprachen, wie die Menschen sprechen, mögen sie um Gnade bitten. In allen Zeiten unserer Prüfung und Versuchung können wir sicher sein, dass er auf diesem Thron sitzt, und wo immer wir sind, können wir ihm mit Akzeptanz begegnen.

(2) Wir „brauchen“ das Privileg, vor einen solchen Thron zu kommen. Wir sind sündig – und brauchen Barmherzigkeit; wir sind schwach und brauchen Gnade, um uns zu helfen. Es gibt keinen Tag in unserem Leben, an dem wir keine Vergebung brauchen; keine Stunde, in der wir keine Gnade brauchen.

(3) Wie offensichtlich sind die Angemessenheit und Notwendigkeit des Gebets! Jeder Mensch ist ein Sünder – und sollte um Verzeihung beten; jeder Mensch ist schwach, schwach, abhängig und sollte um Gnade beten. Erst wenn ein Mensch beweisen kann, dass er nie eine Sünde begangen hat, sollte er behaupten, dass er keiner Vergebung bedarf; Erst wenn er beweisen kann, dass er allein den Stürmen und Versuchungen des Lebens gewachsen ist, sollte er das Gefühl haben, nicht um Gnade bitten zu müssen. Doch wer kann das spüren? Und wie seltsam es ist, dass nicht alle Menschen beten!

(4) Es ist leicht, zu vergeben. Alles, was Sie tun müssen, ist, auf die Verdienste unseres Großen Hohepriesters zu plädieren, und Gott ist bereit zu vergeben. Wer wäre nicht froh, eine Schuld so einfach begleichen zu können? Doch wie wenige sind bereit, die Schuld auf diese Weise der Gerechtigkeit zu begleichen!

(5) Es ist leicht, all die Gnade zu erlangen, die wir brauchen. Wir müssen nur „nachfragen“ – und es ist getan. Wie leicht wäre es dann, der Versuchung zu begegnen, wenn wir wollten! Wie seltsam, dass sich jemand auf seine eigene Kraft verlassen sollte, wenn er sich auf den Arm Gottes stützen kann!

(6) Wenn Menschen nicht vergeben werden und sie in Sünde und Verderben verfallen, sind sie allein schuld. Es gibt einen Thron der Gnade. Es ist immer zugänglich. Es gibt einen Gott. Er ist immer bereit zu vergeben. Es gibt einen Erlöser. Er ist der Große Hohepriester der Menschen. Er interveniert immer. Seine Verdienste können immer als Grundlage unserer Errettung geltend gemacht werden. Warum dann, oh warum, sollte irgendjemand unvergeben bleiben und zugrunde gehen? Auf ihnen allein muss die Schuld liegen. In ihrem eigenen Busen ist der Grund, warum sie nicht gerettet werden.