Hebräer 7:28

Für das Gesetz - Das zeremonielle Gesetz.

Die Gebrechlichkeit haben - Die schwach, gebrechlich, sündig sind, sterben. Das waren alle, die nach dem jüdischen Gesetz zum Priesteramt ernannt wurden.

Aber das Wort des Eids - Durch das einer nach Melchisedeks Befehl ernannt wurde; beachten Sie, Hebräer 7:21 .

Macht den Sohn - den Sohn Gottes. Diese Ernennung hat dazu geführt, dass er für diese Arbeit eingesetzt wurde.

Wer ist für immer geweiht - Margin, "Perfected"; siehe die Anmerkung zu Hebräer 2:10 . Die Idee ist, dass die Ernennung „vollständig“ und „dauerhaft“ ist. Es geht nicht von einem zum anderen über. Es ist perfekt in allen Arrangements und wird es für immer bleiben.

Bemerkungen

Das Thema dieses Kapitels ist das erhabene Hohepriestertum des Erlösers. Dieses Thema betrifft alle Christen und alle Menschen. Alle Religionen implizieren das priesterliche Amt; alle gehen von irgendeiner Art von Opfer aus. In Bezug auf das priesterliche Amt Christi, wie es in diesem Kapitel dargestellt wird, können wir Folgendes beachten:

(1) Er steht allein. In diesem Amt hatte er keinen Vorgänger und niemanden, der ihm nachfolgte. In dieser Hinsicht war er ohne Vater, Mutter oder Abstammung - und er steht in einsamer Majestät als der einzige, der das Amt trägt; Hebräer 7:3 .

(2) Er ist Abraham überlegen. Abraham erhob nie Anspruch auf das Priesteramt, aber er erkannte seine Unterlegenheit gegenüber dem, dem der Messias gleichen sollte; Hebräer 7:2 , Hebräer 7:4 .

(3) Er ist der gesamten jüdischen Priesterschaft überlegen - er hält einen Rang aufrecht und übt ein Amt über allen aus. Der große Vorfahre aller levitischen Priester erkannte seine Unterlegenheit gegenüber einem vom Rang oder der „Ordnung“ des Messias und erhielt von ihm einen Segen. In unserer Betrachtung Christi haben wir daher als Priester das Vorrecht, ihn als dem jüdischen Hohepriester überlegen zu betrachten – erhaben wie sein Amt und wichtig wie die Funktionen seines Amtes waren; als großartiger, reiner, des Vertrauens und der Liebe würdiger.

(4) Der große Hohepriester der christlichen Profess ist der einzige vollkommene Priester; Hebräer 7:11 , Hebräer 7:19 . Die jüdischen Priester waren alle unvollkommene und sündige Männer. Die Opfer, die sie darbrachten, waren unvollkommen und konnten das Gewissen nicht beruhigen.

Es brauchte ein besseres System, und alle freuten sich darauf. Aber im Herrn Jesus und in seinem Werk liegt absolute Vollkommenheit. Was er getan hat, war abgeschlossen, und sein Büro braucht keine Änderung.

(5) Das Amt ist nun unbefristet. Es ändert sich nicht von Hand zu Hand; Hebräer 7:23 . Wer dieses Amt ausübt, stirbt nicht, und wir können uns immer an ihn wenden und unsere Sorgen auf ihn werfen. Männer sterben; eine Generation folgt der anderen; aber unser Hohepriester ist derselbe. Wir können ihm vertrauen, in dem unsere Väter Frieden und Erlösung gefunden haben, und dann können wir unsere Kinder lehren, sich demselben Hohepriester anzuvertrauen - und so die unschätzbare Lektion an die neuesten Generationen weitergeben.

(6) Seine Arbeit ist fest und sicher; Hebräer 7:20 . Sein Amt gründet auf einem Eid, und er ist die Sicherheit für alle geworden, die sich ihm anvertrauen. Können große Interessen wie die der Seele besseren Händen anvertraut werden? Sind sie bei ihm nicht sicherer als bei uns?

(7) Er kann bis zum Äußersten retten; Hebräer 7:25 . Diese Macht zeigte er, als er auf der Erde war; diese Macht, die er ständig zeigt. Niemand hat ihn um Hilfe gebeten und gefunden, dass er sie nicht leisten kann; Niemand wurde in die Hölle versenkt, weil sein Arm schwach war. Was er für einige getan hat, kann er für „alle“ tun; und die sich ihm anvertrauen, werden in ihm einen sicheren Retter finden.

Warum lassen sich die Menschen nicht davon überzeugen, sich ihm zu verpflichten? Können sie sich retten? Wo ist jemand, der gezeigt hat, dass er es konnte? Brauchen sie keinen Retter? Lassen Sie die Geschichte der Welt antworten. Kann der Mensch seine eigene Sache vor Gott führen? Wie schwach, unwissend und blind ist er; wie wenig qualifiziert für ein solches Amt! Hat jemand Unrecht erlitten, indem er sich dem Erlöser verpflichtet hat? Wenn es so einen gibt, wo ist er? Wer hat jemals diese Beschwerde eingereicht, die es versucht hat? Wer wird es jemals schaffen? In unzähligen Millionen Fällen wurde geprüft, ob Christus „in der Lage war zu retten.

„Männer sind mit einem unruhigen Geist gegangen; mit schlechtem Gewissen; und mit schrecklichen Befürchtungen des kommenden Zorns und haben ihn gebeten, sie zu retten. Keiner von denen, die dies getan haben, hat Grund gefunden, an seiner Fähigkeit zu zweifeln; niemand hat es bereut, das unsterbliche Interesse der Seele in seine Hände gelegt zu haben.

(8) Christus rettet bis zum Äußersten; Hebräer 7:25 . Er macht die Erlösung vollständig. So versichert uns die Bibel; und so sehen wir es tatsächlich, soweit wir die Seele verfolgen können. Wenn ein christlicher Freund stirbt, stehen wir an seinem Bett und begleiten ihn so weit wir können ins Tal des Todesschattens. Wir fragen ihn, ob er glaubt, dass Christus retten kann? Er antwortet: „Ja.

“ Wenn er die Fähigkeit verloren hat, über ein Flüstern zu sprechen, stellen wir ihm dieselbe Frage und erhalten dieselbe Antwort. Wenn er uns zum Abschied die Hand reicht und wir, immer noch gespannt, ob alles in Ordnung ist, dieselbe Frage stellen, sagt ein Zeichen, ein Lächeln, ein Aufleuchten des sterbenden Auges, dass alles in Ordnung ist. Soweit wir die scheidende Seele verfolgen können, wenn sie in das dunkle Tal geht, erhalten wir dieselbe Versicherung; und warum sollten wir daran zweifeln, dass die gleiche Gnade im weiteren Verlauf verliehen wird und dass er „bis zum Äußersten“ rettet? Aber was spart so noch? Freunde reichen sich am düsteren Eingang in dieses Tal die Hand, und die Frivolen und Weltlichen wenden sich kühl ab.

Die Wahnvorstellungen der Untreue dort verlassen die Seele und dienen dann keinem Trost. Schmeichler wenden sich von der Sterbeszene ab – denn wer schmeichelt den Sterbenden mit dem Lob der Schönheit oder Leistung? Geschmack, Geschick, Gelehrsamkeit, Talent, helfen dann nicht, denn wie können sie eine sterbende Seele retten? Niemand außer Jesus rettet bis zum Äußersten; kein anderer Freund als er geht mit uns ganz durch das Tal des Todes. Ist es nicht besser, einen solchen Freund zu haben, als allein diesen dunklen, düsteren Weg zu gehen? Jeder andere düstere und gefährliche Weg kann ohne einen Freund sicherer beschritten werden als das Tal des Todes.

(9) Die christliche Religion ist unserem Zustand angemessen; Hebräer 7:26 . Es hat genau so einen Hohepriester, wie wir ihn brauchen – heilig, harmlos, unbefleckt. Es wurde nur die notwendige Sühne geleistet – reichlich, reich, voll und muss nicht noch einmal geleistet werden. Es enthüllt genau die Wahrheit, die wir wollen – in Bezug auf die Unsterblichkeit der Seele und den herrlichen Zustand der Erlösten jenseits des Grabes.

Sie spendet genau den Trost, der unserem Zustand angemessen ist – rein, reich, unfehlbar, erhebend. Es versöhnt uns mit Gott, so wie es sein sollte – so dass Gott geehrt und die Reinheit und Würde seines Gesetzes bewahrt werden kann. Es ist die Religion, die dem sterbenden, unwissenden, sündigen, elenden Menschen angepasst ist. Kein anderes System berücksichtigt so sehr die wahre Würde unserer Natur und die Ehre Gottes; niemand verbreitet solche Tröstungen durch das jetzige Leben oder erfüllt solche Hoffnungen in bezug auf das kommende Leben.

(10) seitdem haben wir jetzt einen solchen Großen Hohepriester; da die Verheißungen des Evangeliums auf einem so festen Fundament stehen; und da das Evangelium in seiner Barmherzigkeit alles ist, was wir uns wünschen können, lasst uns unser Herz ganz dem Erretter hingeben und dieses Heil ganz zu unserem machen. Wir haben das Vorrecht, wenn wir wollen, mit Kühnheit Gott nahe zu kommen. Wir können seinem Thron nahe kommen. Obwohl wir arm und sündig sind und weder Aufmerksamkeit noch Barmherzigkeit verdienen, können wir doch kommen und um alles bitten, was wir brauchen.

Wir können zu Gott gehen und um seine Gunst bitten, mit der Gewissheit, dass er bereit ist zu hören. Wir mögen das Gefühl haben, dass das große Sühnopfer für unsere Sünden vollbracht wurde und dass jetzt keine weitere Opfergabe erforderlich ist; dass das letzte blutige Opfer, das Gott verlangte, dargebracht wurde und dass alles, was er jetzt verlangt, das Opfer eines zerknirschten und dankbaren Herzens ist. Alles, was von Seiten Gottes getan werden musste, um einen Weg der Erlösung zu schaffen, wurde getan; Es bleibt dem Menschen nur übrig, seine Sünden aufzugeben und zu einem Gott zurückzukehren, der darauf wartet, gnädig zu sein.