Hebräer 9:10

Was nur in Fleisch und Getränken stand - Die Idee ist, dass die Verordnungen der Juden in Verbindung mit den religiösen Diensten viel aus Gesetzen über das Erlauben von Essen und Trinken usw. bestanden. Ein beträchtlicher Teil dieser Gesetze bezog sich auf auf die Unterscheidung zwischen reinen und unreinen Tieren und auf solche Vorkehrungen, die dazu bestimmt waren, sie äußerlich von anderen Nationen zu unterscheiden. Es ist auch möglich, dass hier ein Hinweis auf Fleisch- und Trankopfer vorliegt. Zu den grammatikalischen Schwierigkeiten dieses Verses siehe Stuart on the Hebrews, a.a.O.

Und verschiedene Waschungen - Die verschiedenen Waschungen, die im Dienst des Tabernakels und des Tempels erforderlich waren - Waschen der Hände, des Opfers, das dargebracht werden sollte usw. Zu diesem Zweck wurde das Becken vor dem Tabernakel Exodus 30:18 ; Exodus 31:9 ; Exodus 35:16 , und dass das eherne Meer und die Becken in Verbindung mit dem Tempel Salomos gebaut wurden; 2 Chronik 4:2 ; 1 Könige 7:26 .

Das griechische Wort hier ist „Taufen“. Zur Bedeutung siehe Matthäus 3:6 Anm.; Markus 7:4 Anmerkung.

Und fleischliche Verordnungen - Margin, "Oder Riten oder Zeremonien." Griechisch „Verordnungen des Fleisches“; das heißt, was sich auf das Fleisch oder auf äußere Zeremonien bezog. Das Ziel war eher, sie „äußerlich“ rein zu halten, als das Gewissen zu reinigen und sie im Herzen heilig zu machen.

Ihnen auferlegt - "Auf sie gelegt" - ἐπικέιμενα epikeimena. Es bedeutet nicht, dass es in Bezug auf diese Verordnungen „Unterdrückung“ oder „Ungerechtigkeit“ gab, sondern dass sie für einen vorübergehenden Zweck ernannt wurden.

Bis zur Zeit der Reformation - Das hier wiedergegebene Wort "Reformation" - διόρθωσις diorthōsis - bedeutet eigentlich "Verbesserung, Verbesserung, Reform". Es bezieht sich darauf, eine Sache in einen richtigen Zustand zu versetzen; es besser machen; oder Aufrichten und Wiederherstellen des Heruntergefallenen. Pass. Hier wird zweifellos auf das Evangelium als ein besseres System Bezug genommen – „die Dinge dorthin zu bringen, wo sie sein sollten“; vergleiche Anmerkungen zu Apostelgeschichte 3:21 .

Die Idee hier ist, dass diese Verordnungen ihrer Natur nach nur vorübergehend waren und so angelegt waren, dass sie so lange Bestand hatten, bis ein vollkommeneres System eingeführt werden sollte. Sie waren von Wert, um dieses bessere System „einzuführen“; sie waren nicht geeignet, das Gewissen zu reinigen und die Schuldflecken aus der Seele zu entfernen.