Hebräer 9:19

Denn als Mose alle Gebote zu dem ganzen Volk geredet hatte - Als er das ganze Gesetz rezitiert und alle ihm anvertrauten Gebote gegeben hatte; Exodus 24:3 .

Er nahm das Blut von Kälbern und Ziegen - Diese Passage hat Kommentatoren große Verwunderung aus der Tatsache verursacht, dass Moses in seinem Bericht über die Transaktionen im Zusammenhang mit der Ratifizierung des Bundes mit dem Volk, Exodus 24 , nur einen Teil der Umstände erwähnt hier verwiesen. Er sagt nichts über das Blut von Kälbern und Ziegen; nichts von Wasser und Scharlach und Ysop; nichts davon, das Buch, die Stiftshütte oder die Gefäße des Dienstes zu besprengen.

Es wurde daher die Frage gestellt, woher Paulus die Kenntnis dieser Umstände erlangte? Da der Bericht nicht im Alten Testament enthalten ist, muss er entweder durch Überlieferung oder durch direkte Inspiration entstanden sein. Letztere Vermutung ist kaum wahrscheinlich, denn:

(1) Die Informationen hier können kaum als so wichtig angesehen werden, dass sie einer ursprünglichen Offenbarung bedurft hätten; denn die Illustration hätte genügend Kraft gehabt, um seine Schlussfolgerung zu bestätigen, wenn nur der wörtliche Bericht in Exodus gegeben worden wäre, dass Moses das Volk besprengt, aber

(2) Ein solch origineller Akt der Inspiration wäre hier nicht mit dem Ziel des Apostels vereinbar gewesen. Bei dieser Argumentation war es wesentlich, dass er nur die Tatsachen über die antike Heilsordnung darlegte, die von den Hebräern selbst anerkannt wurden. Jede eigene Aussage über Dinge, die sie nicht für wahr hielten oder die als Sitte nicht gut verstanden wurden, hätte in Frage gestellt werden können und hätte viel dazu beigetragen, die ganze Aussagekraft des Arguments zu entkräften. Es ist daher anzunehmen, dass die hier erwähnten Tatsachen durch die Überlieferung erhalten geblieben sind; und bezüglich dieser und der Autorität, die einer solchen Tradition zukommt, können wir bemerken:

(1) Dass es bekannt ist, dass die Juden eine große Anzahl von Traditionen hatten, die sie sorgfältig bewahrten;

(2) Dass es keine Unwahrscheinlichkeit gibt, dass viele Ereignisse in ihrer Geschichte auf diese Weise aufbewahrt werden, da im kleinen Umfang eines Bandes wie dem Alten Testament nicht davon ausgegangen werden kann, dass alle Ereignisse ihrer Nation aufgezeichnet wurden ;

(3) Obwohl sie viele belanglose Traditionen hatten und viele davon falsch waren (vergleiche die Anmerkungen zu Matthäus 15:2 ), hatten sie doch zweifellos viele, die wahr waren;

(4) Wenn man sich auf diese Überlieferungen bezieht, ist es nicht unangemessen anzunehmen, dass Paulus vom Geist der Inspiration geleitet wurde, indem er nur diejenigen auswählte, die wahr waren; und,

(5) Nichts ist wahrscheinlicher als das, was hier angegeben ist. Wenn Moses „das Volk“ besprengte; wenn er „das Buch des Gesetzes“ las, dann Exodus 24:7 , und wenn dies als ein feierlicher Akt der Unterzeichnung eines Bundes mit Gott angesehen würde, wäre nichts natürlicher, als das Buch des Bundes zu besprengen, und sogar das Tabernakel und seine verschiedenen heiligen Utensilien.

Wir dürfen auch nicht vergessen, dass es unter den Hebräern üblich war, Blut zum Zwecke der Weihe oder als Sinnbild der Reinigung zu besprengen. So wurden Aaron und seine Söhne und ihre Kleider mit Blut besprenkelt, als sie zum Priesteramt geweiht wurden, Exodus 29:19 ; das Blut der Opfer wurde auf den Altar gesprengt, Levitikus 1:5 , Levitikus 1:11 ; Levitikus 3:2 , Levitikus 3:2, Levitikus 3:13 ; und Blut wurde vor dem Vorhang des Heiligtums Levitikus 4:10 , Levitikus 4:17, Levitikus 4:10 , Levitikus 4:17 ; vergleiche Levitikus 6:27 ; Levitikus 7:14 .

Josephus spricht also davon, dass die Kleider Aarons und seiner Söhne mit „dem Blut der erlegten Tiere und mit Quellwasser“ besprengt wurden. „Er weihte sie und ihre Kleider“, sagt er, „sieben Tage lang zusammen und tat dasselbe an der Stiftshütte und den dazugehörigen Gefäßen mit Öl und mit dem Blut von Stieren und Widdern.“ Ameise . Buch iii, Kapitel 8, Abschnitt 6.

Diese Umstände zeigen die starke „Wahrscheinlichkeit“ der Wahrheit dessen, was hier von Paulus behauptet wird, während es unmöglich ist zu beweisen, dass Moses das Buch und die Stiftshütte nicht in der angegebenen Weise besprengt hat. Die bloße Unterlassung von Moses kann nicht beweisen, dass es nicht getan wurde. Zum Ausdruck „das Blut von Kälbern und Ziegen“ siehe Anmerkung zu Hebräer 9:12 .

Mit Wasser - Wohlwollend zu der Aussage von Josephus, dass „Quellwasser verwendet wurde“. In Levitikus 14:49 wird ausdrücklich erwähnt, dass das Blut des Vogels, der getötet wurde, um ein Haus von der Levitikus 14:49 zu reinigen, über fließendes Wasser vergossen werden sollte und dass das Blut und das Wasser an die Wände gesprengt werden sollten . Es wurde auch vorgeschlagen (siehe Bloomfield), dass die Verwendung von Wasser notwendig war, um die Gerinnung des Blutes zu verhindern oder um es zu besprühen.

Und scharlachrote Wolle - Rand, "Lila". Das hier verwendete Wort bezeichnet Purpur oder tiefscharlachrot. Die Farbe wurde von einem kleinen Insekt erhalten, das in Spanien und in Westasien an den Trieben einer Eichenart von etwa erbsengroßer Größe haftete. Sie galt als die wertvollste Farbe zum Färben und war sehr teuer. Warum die von Moses verwendete Wolle diese Farbe hatte, ist nicht bekannt, es sei denn, sie war die teuerste Farbe und entsprach daher allem, was beim Bau des Tabernakels und seiner Geräte verwendet wurde. Wolle scheint verwendet worden zu sein, um das Blut aufzunehmen und zurückzuhalten.

Und Ysop - Das heißt, ein Bündel Ysop, das sich mit der Wolle vermischt oder so damit verbunden ist, dass es ein bequemes Instrument zum Bestreuen darstellt; vergleiche Levitikus 14:51 . Ysop ist ein niedriger Strauch, der als eine der kleinsten Pflanzen gilt und daher im Gegensatz zur Libanon-Zeder steht. Es entsprang den Felsen oder Mauern, 1 Könige 4:33 , und diente der Reinigung.

Der Begriff scheint nicht nur den gemeinen Ysop umfasst zu haben, sondern auch Lavendel und andere aromatische Pflanzen. Sowohl sein Duft als auch seine Größe haben die Idee nahegelegt, ihn in den heiligen Diensten des Tabernakels zu verwenden.

Und besprenkelte beide das Buch - Dieser Umstand wird von Moses nicht erwähnt, aber er hat sich oben als nicht unwahrscheinlich erwiesen. Einige Ausleger haben dies jedoch, um die Schwierigkeit in der Passage zu vermeiden, in Verbindung mit dem Wort λαβὼν labōn genommen – übersetzt „er nahm“ – was „das Blut nehmen und das Buch selbst“ bedeutet; aber die natürlichere und richtigere Konstruktion ist, dass das Buch mit Blut besprenkelt wurde.

Und das ganze Volk - Moses sagt: "und besprengte es über das Volk." Exodus 24:8 . Wir dürfen nicht annehmen, dass weder Moses noch Paulus sagen wollten, dass das Blut tatsächlich auf jeden der drei Millionen Menschen in der Wüste gesprengt wurde, aber die Bedeutung ist zweifellos, dass das Blut über das Volk gesprengt wurde, obwohl es in Wirklichkeit ist könnte auf einige gefallen sein.

So könnte man sagen, dass ein Mann, der jetzt auf einem erhöhten Platz steht und von einer großen Versammlung umgeben ist, wenn er von seinem Platz aus Wasser über sie spritzt, es auf die Leute spritzt, obwohl in Wirklichkeit nur wenige berührt worden sind dadurch. Die Tat wäre gleich bedeutsam, ob das Emblem auf wenige oder viele fiele.