Hesekiel 43 - Einführung

Die Weihe des neuen Tempels Hesekiel 43:1 . Die Herrlichkeit des Gottes Israels muss das neue Heiligtum in Besitz nehmen, wie in der Vergangenheit die Stiftshütte und den Tempel Salomos. Aber es ist in einer anderen Form. Die Herrlichkeit war von alters her in eine Wolke gehüllt, die auf dem Gnadenstuhl der Bundeslade zwischen Cherubim aus geschnitztem Holz ruhte.

Jetzt erscheint die Herrlichkeit in der Form, mit der Hesekiel vertraut ist, in all ihrer symbolischen Bedeutung (siehe Hesekiel 1:1 Anmerkung). Ein persönlicher und lebendiger Gott betritt das Heiligtum Hesekiel 43:2 und lässt sich herab, es nicht nur als festen Wohnsitz zu besetzen, sondern als Zentrum, von dem aus Seine Macht und Barmherzigkeit frei bis an die äußersten Enden der Erde ausstrahlen.

Daher wird bei den detaillierten Vorbereitungen des Hauses die Bundeslade oder der Gnadenstuhl nicht erwähnt, der ein so wichtiger Teil des ehemaligen Heiligtums war. Die lebenden Cherubim, das Firmament und der Regenbogen der Barmherzigkeit, ersetzen die Cherubim und die goldene Truhe.

Die Arche, die bei der Belagerung durch Nebukadnezar zerstört wurde, wurde nie ersetzt. An seiner Stelle befand sich innerhalb des Schleiers ein flacher Stein, auf den der Hohepriester am Versöhnungstag das Blut goss.