Hesekiel 8:14

Der Seher wird nun zu demselben Tor wie in Hesekiel 8:3 .

Es ist nicht sicher, ob sich dieser Vers auf einen besonderen Akt der Tammus-Verehrung bezieht. Der Monat, in dem die Vision gesehen wurde, der sechste Monat (September), war nicht der Monat der Tammus-Riten. Aber dass solche Riten in Jerusalem durchgeführt wurden, kann kaum bezweifelt werden. In Jeremia 7:18 Frauen als im Dienste von Götzen beschäftigt erwähnt .

Es gibt einige Gründe zu glauben, dass das Weinen der Frauen für Tammus von Babylonien nach Syrien und Palästina gelangte, wobei Tammus mit Duv-zi identifiziert wurde, dessen Verlust von der Göttin Istar beklagt wurde. Das Fest war identisch mit den griechischen „Adoniacs“. Die Anbetung von Adonis hatte ihren Sitz in Byblos, wo zu bestimmten Zeiten des Jahres der Bach, der von Bergfluten befleckt wurde, im Volksmund rot vom Blut des Adonis war.

Von Byblos aus verbreitete es sich weit über den Osten und wurde von dort nach Griechenland getragen. Der Kontakt Zedekias mit heidnischen Nationen Jeremia 32:3 mag sehr wohl zur Einführung eines Götzendienstes geführt haben, der zu dieser Zeit bei den östlichen Nationen besonders beliebt war.

Diese Feierlichkeit hatte zweifachen Charakter, erstens die der Trauer, in der der Tod des Adonis mit überschwenglichem Kummer beklagt wurde; und dann, nach einigen Tagen, wich die Trauer einem wilden Jubel über seine Wiederherstellung des Lebens. Dies war eine Wiederbelebung der Naturanbetung in anderer Form - der Tod des Adonis symbolisierte die Aufhebung der Produktivkräfte der Natur, die zu gegebener Zeit wiederbelebt wurden.

Dementsprechend war die Zeit dieses Festes die Sommersonnenwende, wenn im Osten die Natur unter der sengenden Hitze der Sonne zu verdorren und zu sterben scheint, um zur rechten Zeit wieder zum Leben zu erwachen. Gleichzeitig gab es einen Zusammenhang mit der Sonnenanbetung, indem der Untergang der Sonne und der Untergang der Natur durch den Tod des Adonis gleichermaßen dargestellt werden könnten. Die Erregung, die mit diesen Extravaganzen des abwechselnden Jammerns und Jubelns einherging, entsprach ganz dem Charakter der Naturanbetung, die darum im Osten, besonders bei den Frauen, so beliebt war und mit unvermeidlicher Konsequenz zu ungezügelter Freiheit und Exzesse führte. Das war zur Zeit Hesekiels eine der abscheulichsten Formen des Götzendienstes.