Hiob 1:17

Die Chaldäer - Die Septuaginta übersetzt dies mit αἱ ἱππεῖς hai hippeis ), „die Reiter“. Warum sie dies so zum Ausdruck brachten, ist unbekannt. Es mag möglich sein, dass die Chaldäer als Reiter gelten sollten und hauptsächlich als solche bei ihren räuberischen Ausflügen bekannt waren. Aber es ist unmöglich, alle Änderungen zu erklären, die die Septuaginta im Text vorgenommen hat.

Tho Syrisch und die Chaldäer geben es richtig wieder, „Chaldäer“. Die Chaldäer (hebräisch כשׂדים kaśdı̂ym ) waren die alten Bewohner Babyloniens. Nach Vitringa (Kommentar in Isa. tom. ip 412, c. xiii. 19), Gesenius (Kommentar zu Jesaja 23:13 ) und Rosenmailer (Bib.

Geog. 1, 2, s. 36ff) waren die Chaldäer oder Kasdim ein kriegerisches Volk, das ursprünglich die Carduchischen Berge nördlich von Assyrien und den nördlichen Teil Mesopotamiens bewohnte. Nach Xenophon (Cyrop. iii. 2, 7) wohnten die Chaldäer in den Bergen neben Armenien und wurden in derselben Gegend beim Feldzug des jüngeren Kyros und beim Rückzug der zehntausend Griechen gefunden. Xen. Anaba. NS. 3, 4; V. 5, 9; viii. 8, 14.

Sie waren mit den Hebräern verbündet, wie aus Genesis 22:22 , wo כשׂד keśed (daher „Kasdim“) der Vorfahr des Volkes als Sohn Nabors erwähnt wird und folglich der Neffe Abrahams war. Und weiter, Abraham selbst wanderten nach Kanaan aus Ur in Chaldäa כשׂדים אוּר ‚ur kasdıym ‚Ur der Chaldäer‘), Genesis 11:28 ; und in Judith 5,6 sollen die Hebräer selbst von den Chaldäern abstammen.

Die Region um den Fluss Chaboras im nördlichen Teil Mesopotamiens wird in Hesekiel Hesekiel 1:3 „das Land der Chaldäer“ genannt; Jeremia Jeremia 5:15 nennt sie „eine alte Nation“; siehe die Anmerkungen zu Jesaja 23:13 .

Die Chaldäer waren ein wildes und kriegerisches Volk, und als sie von den Assyrern unterworfen wurden, scheint ein Teil von ihnen nach Babylon gebracht worden zu sein, um die Einfälle der benachbarten Araber abzuwehren. Mit der Zeit erlangten „sie“ die Überlegenheit über ihre assyrischen Meister und wuchsen zum mächtigen Reich von Chaldäa oder Babylonien heran. Ein Teil von ihnen scheint jedoch in ihrem alten Land geblieben zu sein und unter den Persern ein gewisses Maß an Freiheit genossen zu haben.

Gesenius vermutet, dass die Kurden, die diese Gebiete zumindest seit dem Mittelalter bewohnen, wahrscheinlich die Nachkommen dieses Volkes sind. - Eine sehr anschauliche und anschauliche Beschreibung der Chaldäer wird vom Propheten Habakuk gegeben, die dazu dienen wird, die vor uns liegende Passage zu illustrieren und zu zeigen, dass sie bis zu seiner Zeit den räuberischen und wilden Charakter bewahrten, den sie in den Tagen Hiobs hatten; Hiob 1:6 :

Denn siehe, ich erhebe die Chaldäer,

Eine bittere und hastige Nation,

Die weit und breit in der Erde marschiert.

Die Wohnungen zu besitzen, die ihnen nicht gehören.

Sie sind schrecklich und schrecklich,

Ihre Urteile gehen nur von sich selbst aus.

Schnellere Titanleoparden sind ihre Pferde,

Und wilder als die Abendwölfe.

Ihre Reiter tänzeln stolz herum;

Und ihre Reiter werden aus der Ferne kommen und fliegen,

Wie der Adler, wenn er sich auf seine Beute stürzt.

Sie alle werden wegen Gewalt kommen,

In Truppen ist ihr Blick immer nach vorne gerichtet!

Sie sammeln Gefangene wie der Sand!

Und sie spotten über Könige,

Und Fürsten sind ihnen ein Hohn.

Sie verspotten jeden starken Halt;

Sie schütten Erdhaufen auf und nehmen sie.

Dieses kriegerische Volk erlangte schließlich die Vormachtstellung im assyrischen Reich. Um das Jahr 597 v. Chr. machte sich Nabopolassar, ein Vizekönig in Babylon, von Assyrien unabhängig, schloss ein Bündnis mit Cyaxares, dem König von Medien, und unterwarf mit seiner Hilfe Ninive und ganz Assyrien. Von dieser Zeit an entstand das babylonische Reich, und die Geschichte der Chaldäer wird zur Geschichte Babylons. - "Rauben.

Ruhe.“ Zur Zeit Hiobs waren sie jedoch eine räuberische Rasse, die aus Plünderungsgründen weit gewandert zu sein scheint. Sie kamen aus dem Norden oder Osten, wie die Sabäer aus dem Süden kamen.

Habe drei Bands ausgemacht – wörtlich „drei Köpfe“. Das heißt, sie teilten sich zum Zwecke der Plünderung in drei Parteien auf. Vielleicht nahmen die dreitausend Kamele aus Hiob 1:3 drei voneinander entfernte Orte ein, und der Sprecher wollte sagen, dass sie alle genommen wurden.

Und fiel auf die Kamele - Margin, "Und eilte." Das Wort unterscheidet sich von dem, was in Hiob 1:15 mit „fallen“ wiedergegeben wird. Das hier verwendete Wort פשׁט pâshaṭ bedeutet sich ausbreiten, ausdehnen. Es wird von feindlichen Truppen gesprochen, 1 Chronik 14:9 , 1 Chronik 14:13 ; von Heuschrecken, die sich über ein Land ausbreiten, Nahum 3:15 ; und einer Armee oder Kompanie von Plünderern.

Richter 9:339:33 , Jdg 9:44 ; 1 Samuel 27:8 . Das ist ihr Sinn hier.