Hiob 11:20

Aber die Augen der Bösen werden versagen – das heißt, sie werden erschöpft sein, indem sie ängstlich nach Erleichterung von ihrem Elend suchen. "Nein Ja." Ihre Erwartung wird vergeblich sein, und sie werden keine Erleichterung finden. Vielleicht meint Zophar hier, dies auf Hiob zu übertragen und ihm zu sagen, dass seine Hoffnung auf Erleichterung mit seinen gegenwärtigen Ansichten und seinem Charakter scheitern würde. Seine einzige Hoffnung auf Erleichterung bestand in einer Veränderung - in der Hinwendung zu Gott -, da es eine feste Maxime war, dass die Bösen vergebens nach Erleichterung suchen würden.

Diese Annahme, dass er ein böser Mann war, muss zu den schwierigsten Dingen gehören, die Hiob ertragen musste. In der Tat konnte er nichts mehr provozieren, als andere als selbstverständlich hinnehmen zu lassen, dass es keine Argumente gab, dass er ein Heuchler war und dass Gott ihn als unverbesserlichen Sünder behandelte.

Und sie werden nicht entkommen - Margin, "Die Flucht wird ihnen zugrunde gehen." Der Rand ist eine wörtliche Übersetzung des Hebräischen. Der Sinn ist, dass eine Flucht für die Bösen nicht in Frage kommt. Sie müssen festgenommen und bestraft werden.

Und ihre Hoffnung soll das Aufgeben des Geistes sein – wörtlich „das Ausatmen des Lebens oder der Seele“. Ihre Hoffnung wird sie verlassen wie der Atem oder das Leben den Körper. Es ist wie der Tod. Der Ausdruck bedeutet nicht, dass ihre Hoffnung immer mit dem Tod erlischt, sondern dass sie sicherlich erlischt, wenn das Leben den Körper verlässt. Die Bedeutung ist, dass jede Hoffnung, die ein böser Mensch auf zukünftiges Glück und Erlösung hat, scheitern muss.

Es muss die Zeit kommen, in der es aufhört, ihn zu trösten und zu unterstützen. Die Hoffnung des Frommen lebt, bis sie im Himmel in Erfüllung geht. Es begleitet ihn gesundheitlich; unterstützt ihn bei Krankheit; ist bei ihm zu Hause; begleitet ihn ins Ausland; jubelt ihm in der Einsamkeit zu; ist sein Gefährte in der Gesellschaft; ist mit ihm, wenn er in die Schatten des Unglücks hinabsteigt, und es hellt sich auf, wenn er durch das Tal des Todesschattens reist.

Er steht als heller Stern über seinem Grab - und verliert sich nur in der Herrlichkeit des Himmels, wie der Morgenstern in der überragenden Helligkeit der aufgehenden Sonne verloren geht. Nicht so der Heuchler und der Sünder. Seine Hoffnung stirbt – und er verlässt verzweifelt die Welt. Früher oder später wird der letzte Strahl seiner trügerischen Hoffnungen von der Seele verschwinden und sie der Dunkelheit überlassen. Egal wie hell es gewesen sein mag; egal wie lange er es schätzt; ganz gleich, worauf es gründet – sei es auf seine Moral, seine Gebete, seine Leistungen, seine Gelehrsamkeit; wenn sie nicht auf wahrer Bekehrung und der verheißenen Barmherzigkeit Gottes durch einen Erlöser beruht, muss sie; bald aufhören zu leuchten und die Seele der Finsternis schwarzer Verzweiflung überlassen.