Hiob 11:6

Und dass er dir die Geheimnisse der Weisheit zeigen würde – Die verborgenen Dinge, die zur Weisheit gehören. Der Hinweis hier bezieht sich auf die Weisheit Gottes selbst. Der Sinn ist dieser: „Du denkst jetzt, dass du rein und heilig bist. Sie haben Vertrauen in Ihre eigene Weisheit und Integrität. Aber diese Besorgnis beruht auf einer kurzsichtigen Sichtweise von Gott und auf Ignoranz von ihm. Wenn er sprechen und dir seine Weisheit zeigen würde; Wenn er seinen Sinn für Reinheit ausdrücken würde, würdest du sofort sehen, wie weit du von der Vollkommenheit gekommen bist, und würdest von deiner vergleichsweisen Niedertracht und Sünde überwältigt werden.“

Dass sie doppelt sind zu dem, was ist – Noyes gibt dies wieder,“ seine Weisheit, die unerforschlich ist.“ Dr. Good, seltsamerweise, „denn es sind Feinheiten der Ungerechtigkeit“. Der Ausdruck, wie er in unserer üblichen Version steht, ist nicht sehr verständlich; und in der Tat ist es schwierig, daran eine Idee zu knüpfen. Die Bedeutung der im Hebräischen verwendeten Wörter ist nicht schwierig. Das Wort כפלים kı̂playı̂m , „verdoppeln“, kommt von כפל kâphal „zu falten“,“ zu verdoppeln;“ und bedeutet ein verdoppelndes Hiob 41:5 ; und dann zwei Falten oder Doppelfalten, und der Sinn hier ist, dass die Weisheit Gottes „doppeltfaltig“ ist; das heißt, kompliziert, unerklärlich oder mannigfaltig.

Es ist nicht ausgebreitet und glatt, sondern gefaltet, so dass es zum Verständnis aufgerollt werden muss. Das Wort, das mit „das, was ist“ wiedergegeben wird ( תשׁיה tûshı̂yâh ), bedeutet eigentlich ein Aufrichten, Aufrichtigkeit – von ישׁע yâsha‛ . Daher bedeutet es Hilfe, Befreiung, Hiob 6:13 ; Zweck, Unternehmen, siehe die Anmerkungen zu Hiob 5:12 ; und dann Rat, Weisheit, Verständnis, Hiob 12:16 ; Jesaja 28:29 .

Es bedeutet hier, nehme ich an, „verstehen“; und die Idee ist, dass die Weisheit Gottes „doppelt des Verstehens“ ist; das heißt, es ist so verschachtelt, so komplex, dass es unser Verständnis bei weitem übersteigt. Was wir sehen, ist ein kleiner Teil davon; und die „Geheimnisse“ seiner Weisheit – die Teile seiner Weisheit, die nicht entfaltet werden, liegen weit außerhalb unserer Reichweite. Seine Weisheit ist wie eine riesige Rolle oder ein Band, von dem nur der erste und ein ganz kleiner Teil aufgerollt ist, damit wir ihn lesen können.

Aber wer kann in das Ungeöffnete hineinschauen und zwischen die Involutionen eindringen, um alles wahrzunehmen und zu lesen? Es ist nur wenig, was jetzt von dem mächtigen Band abgerollt wird – der Rest wird sich im Laufe von Jahren und Zeitaltern entfalten, und die gesamte Entfaltung des Buches wird für die Ewigkeit reserviert sein.

Wisse daher, dass Gott von dir weniger verlangt, als deine Ungerechtigkeit verdient - Das Wort, das hier mit "exakt" ( ישׁה yasheh ) wiedergegeben wird, bedeutet richtiger "vergessen" - von נשׁה nâshâh . Es bedeutet auch, auf Wucher zu leihen oder zu leihen; aber der Sinn ist hier eher der des Vergessens. Es wird nicht im Sinne von anspruchsvoll verwendet.

Die wahre Bedeutung ist: „Erkenne also, dass Gott für dich einen Teil deiner Schuld vergessen hat.“ Das heißt, er hat dich so behandelt, als hätte er einen Teil deiner Sünden aus dem Sinn geraten lassen oder als ob sie sich nicht erinnern würden. Anstatt Sie, wie Sie sich beschweren, mit Strenge zu behandeln, hat er Ihnen keineswegs das Unheil zugefügt, das Sie verdienen. Der Grund dieser gefühllosen Behauptung ist der abstrakte Satz, dass Gott unendlich weiser ist als der Mensch; dass er eine tiefere Einsicht in die menschliche Schuld hat, als die Menschen haben können; und wenn er uns alles enthüllen sollte, was er vom Herzen sieht, würden wir über die Offenbarungen unserer eigenen Sünden erstaunt sein.

Dieses Gefühl ist zweifellos wahr und stimmt fast genau mit dem überein, was Hiob selbst gesagt hatte Hiob 9:19 9,19-22 , aber es gibt etwas sehr Hartes und Strenges in der Art und Weise, wie Zophar es anwendet.