Hiob 14:4

Wer kann ein reines Ding „aus einem unreinen“ bringen? Dies ist offensichtlich ein Sprichwort oder ein Sprichwort; aber ihr Zusammenhang ist hier nicht sehr offensichtlich. Wahrscheinlich ist es jedoch als Plädoyer zur Milderung seiner bewussten Schwächen und Gebrechen gedacht. Er konnte nicht anders, als zuzugeben, dass er Fehler hatte. Aber er fragt, wie sollte es anders sein? Er gehörte einer Rasse an, die sündig und verdorben war.

Wie könnte es in Verbindung mit einer solchen Rasse anders sein, als dass er zum Bösen neigte? Warum folgte Gott ihm dann mit so großer Strenge und hielt ihn so fest und unerbittlich fest? Warum behandelte er ihn so, als ob von ihm erwartet werden sollte, dass er vollkommen rein sei, oder als ob man vernünftigerweise annehmen könnte, dass er anders als unheilig wäre? Diese Passage ist von großem Wert, da sie die frühe Meinung der Welt über den ursprünglichen Charakter des Menschen zeigt. Das Gefühl war zweifellos verbreitet - so verbreitet, dass es zu einem Sprichwort geworden wäre -, dass der Mensch ein Sünder sei; und es konnte nicht erwartet werden, dass irgendjemand von der Rasse rein und heilig sein sollte.

Das Gefühl ist so wahr wie es offensichtlich ist – auf der ganzen Welt wird Ähnliches wie auf der ganzen Welt gebären. Die Natur des Löwen, des Tigers, der Hyäne, der Schlange wird verbreitet, und dasselbe gilt für den Menschen. Es ist ein großes Gesetz, dass die Nachkommen der Abstammung ähneln; und wie die Nachkommenschaft des Löwen kein Lamm ist, sondern ein junger Löwe; eines Wolfes ist kein Kind, sondern ein junger Wolf, also ist die Nachkommenschaft des Menschen kein Engel, sondern ein Mensch mit der gleichen Natur, dem gleichen moralischen Charakter, der gleichen Neigung zum Bösen wie die Eltern.

Die Chaldäer geben dies wieder: „Wer wird einen rein geben von einem in Sünde befleckten Menschen, außer Gott, der einer ist und ihm vergibt?“ Aber dies ist offensichtlich eine Abweichung vom Sinn der Passage. Jerome hat jedoch fast dieselbe Übersetzung übernommen. Als historisches Zeugnis beweist diese Passage, dass die Lehre von der Erbsünde schon früh in der Welt vertreten wurde. Dennoch gilt, dass das gleiche große Gesetz gilt, dass die Nachkommenschaft der Frau ein Sünder ist – egal wo er geboren wird oder in welche Umstände er gestellt wird.

Keine Kunst, keine Philosophie, kein Religionssystem kann das Wirken dieses großen Gesetzes verhindern, nach dem wir leben und nach dem wir sterben; vergleiche die Anmerkungen bei Römer 5:19 .