Hiob 18:14

Sein Vertrauen wird aus seinem Tabernakel ausgerottet - Sicherheit wird seine Wohnung verlassen, und er wird ständigen Alarmen ausgesetzt sein. Es wird dort nichts geben, dem er sich anvertrauen kann, und alles, worauf er sich als Quelle der Sicherheit verließ, soll geflohen sein.

Und es wird ihn bringen - Das heißt, er wird gebracht.

An den König der Schrecken - Die Erklärung dieses Verses war sehr unterschiedlich. Dr. Noyes gibt es wieder: "Der Terror verfolgt ihn wie ein König." Dr. Good: „Die Auflösung wird ihn wie ein Monarch überfallen.“ Dr. Stock sagt. „Es tut mir leid, mich von einem schönen Satz in unserer gängigen Version, dem König der Schrecken, zu trennen, der den Tod beschreibt, aber im hebräischen Text gibt es keine Autorität dafür.“ Wemyss gibt es wieder: „Der Terror wird ihn als König ergreifen.

“ So übersetzt Schultens es mit „Gradientur in eum, instar regis, terrores“. Rosenmüller rendert es so, wie es in unserer Version ist. Die Vulgata: Et calcet super eum, quasi rex, interitus – „die Zerstörung wird ihn als König befallen “. Die Septuaginta „und Not wird ihn mit der Autorität eines Königs ergreifen “ – αἰτίᾳ βασιλικῃ satia basilikē .

Die Chaldäer überliefern es „zum König der Schrecken gebracht werden“ – רגושתא למלך ist daher nicht ersichtlich, dass wir den schönen Ausdruck „König der Schrecken“ aufgeben sollen.

Die gerechte Konstruktion des Hebräischen ist, wie mir scheint, diejenige, die in unserer üblichen Version vermittelt wird - was bedeutet, dass der böse Mann nicht nur in den Tod geführt würde, sondern in eine Art von Tod, in der ein furchtsamer König präsidieren würde - ein Monarch, der Schrecken in seine Seele einflößt. Der Satz „der König der Schrecken“ hat etwas besonders Schönes und Passendes. Der Tod ist ein ängstlicher Monarch.

Alle fürchten ihn. Er präsidiert in Regionen der Kälte und Düsternis. Alle Angst, in die dunklen Regionen einzudringen, in denen er wohnt und regiert, und ein unwillkürliches Schaudern erfasst die Seele, als sie sich den Grenzen seines Königreichs nähert. Dennoch muss alles dorthin gebracht werden; und obwohl der Mensch das Gespräch mit diesem furchtbaren König fürchtet, gibt es keine Erlösung. Der Monarch regiert von Zeitalter zu Zeitalter - herrscht über alles. Es gibt nur einen Weg, wie er aufhören wird, als großartiger König zu erscheinen.

- Durch Vertrauen auf den, der gekommen ist, um den Tod zu vernichten; dieser große Erlöser, der seinen „Stachel“ genommen hat und der es dem Menschen ermöglichen kann, mit Ruhe und Frieden selbst auf die kühlen Regionen zu schauen, in denen er regiert. Die Idee hier ist nicht genau die der römischen und griechischen Mythologen, eines schrecklichen Königs wie Rhadamanthus, der über die Regionen der Toten präsidiert, sondern der Tod in Person – der Tod als König dargestellt, der Ehrfurcht und Schrecken einflößen kann.