Hiob 19:23

Oh, dass meine Worte jetzt geschrieben waren! - Rand, wie auf Hebräisch, „Wer wird geben“; eine unter den Hebräern übliche Art, Wünsche auszudrücken. Dieser Ausdruck des Verlangens leitet eine der wichtigsten Passagen im Buch Hiob ein. Es ist die Sprache eines Mannes, der das Gefühl hatte, dass seinen Freunden Unrecht getan wurde und dass ihm von dieser Generation wahrscheinlich nicht Gerechtigkeit widerfahren würde. Er wurde der Heuchelei angeklagt; seine Motive wurden in Frage gestellt; seine feierlichen Appelle und seine Argumente, seine Unschuld zu behaupten, wurden nicht beachtet; und in diesem Geisteszustand äußert er den ernsthaften Wunsch, dass seine Äußerungen dauerhaft aufgezeichnet werden und in weit entfernte Zeiten zurückreichen.

Er wünschte, dass das, was er gesagt hatte, bewahrt würde, dass zukünftige Zeitalter zwischen ihm und seinen Anklägern urteilen und die Gerechtigkeit seiner Sache kennen könnten. Der so zum Ausdruck gebrachte Wunsch wurde gewährt und eine dauerhaftere Aufzeichnung gemacht, als wenn seine Gefühle in Übereinstimmung mit seiner Bitte in Blei oder Stein eingraviert worden wären.

Oh, dass sie gedruckt wurden! - Es ist klar, dass dieser Ausdruck eine völlig falsche Vorstellung vermitteln kann. Die Kunst des „Druckens“ war damals unbekannt; und die Passage hat keine Anspielung auf diese Kunst. Das ursprüngliche Wort ( חקק châqaq ) bedeutet richtig, einschneiden, behauen; dann zu schneiden - zB ein Grab in einen Felsen, Jesaja 22:16 ; dann, um Buchstaben auf eine Tafel aus Blei oder Stein zu schneiden oder zu gravieren, Jesaja 30:8 ; Hesekiel 4:1 ; und im Allgemeinen impliziert es den Begriff des Gravierens oder das Beschriften einer Platte mit einem Gravierwerkzeug.

In der Antike wurden Bücher aus Materialien hergestellt, die diese Art der Aufzeichnung ermöglichten. Stein wäre wahrscheinlich das erste Material; und dann Platten aus Metall, Blättern, Rinde, Häuten usw. Der Begriff der Gravur ist hier jedoch die richtige Idee.

In einem Buch - - בספר b ^e Sefer . Das Wort ספר Drow Sepher wird abgeleitet von ספר Saphar . Auf Arabisch bedeutet das verwandte Wort shafar kratzen, kratzen; und daher zu gravieren, zu schreiben, aufzuzeichnen - und die Idee war ursprünglich die des Eingravierens oder Gravierens auf einen Stein.

Daher bezeichnet das Wort ein Buch aus beliebigem Material oder in irgendeiner Form. Plinius sagt über die Materialien der alten Bücher: Olim in palmarum foliis scriptitatum, et libris quarundam arborum; postea publira monumenta plumbeis voluminibus, mox et privata stürze conici coepta aut ceris. lib. xiii. 11. „Zuerst schrieben die Menschen auf die Blätter der Palme oder die Rinde bestimmter Bäume; aber später wurden öffentliche Urkunden in bleiernen Bänden (oder Rollen) aufbewahrt und solche privater Natur auf Wachs oder Leinen.

“ “Montfaucon kaufte 1699 in Rom ein altes Buch, das vollständig aus Blei bestand. Es war ungefähr vier Zoll lang und drei Zoll breit: und nicht nur die beiden Stücke, die den Deckel bildeten, und die Blätter, sechs an der Zahl, waren aus Blei, sondern auch der Stab, der durch die Ringe gesteckt wurde, um die Blätter zusammenzuhalten, wie sowie die Scharniere und Nägel. Es enthielt ägyptische gnostische Figuren und unverständliche Schrift.

Messing, da haltbarer, wurde für die langlebigsten Inschriften wie Verträge, Gesetze und Allianzen verwendet. Diese öffentlichen Dokumente wurden jedoch in der Regel auf großen Tafeln geschrieben. Der Schreibstil auf Messing und anderen harten Stoffen wurde manchmal mit Diamanten versehen.“

Die Bedeutung des Wortes ist hier offensichtlich eine Aufzeichnung auf Stein oder Blei – darauf weisen die folgenden Verse hin. Die Kunst des Schreibens oder Gravierens war zur Zeit Hiobs bekannt; aber ich weiß nicht, ob es Beweise dafür gibt, dass die Kunst des Schreibens auf Blättern, Rinde oder Pergament noch verstanden wurde. Da Bücher in der Form, in der sie jetzt sind, damals unbekannt waren; da es keine Beweise dafür gibt, dass zu dieser Zeit so etwas wie Bände oder Rollen besessen war; da die Aufzeichnungen wahrscheinlich auf Stein- oder Bleitafeln aufbewahrt wurden; und da sich die gesamte Beschreibung hier auf etwas bezieht, das eingraviert wurde; und da dieser Sinn durch das arabische Verb vermittelt wird, von dem das Wort ספר sêpher, Buch, abgeleitet ist, wird das Wort Tafel oder ein verwandtes Wort den Sinn des Originals besser ausdrücken als Buch - und deshalb habe ich es in der Übersetzung verwendet.

Assyrische Aufzeichnungen werden im Allgemeinen in Stein oder Ton gefunden; und das letztere, das mit einem dreieckigen Instrument leichter und schneller graviert wurde, wurde häufiger verwendet.

(1) Ein assyrischer Terrakotta-Zylinder aus Khorsabad enthält die Annalen der Herrschaft von Sargon. Es ist ungefähr 721 v. Chr. datiert

(2) Ein sechseckiger Terrakotta-Zylinder aus Koyunjik enthält die Annalen der ersten acht Jahre der Herrschaft Sanheribs (702 bis 694 v. Chr.) mit einem Bericht über die Expedition gegen Hiskia.

(3) Die Inschrift zeigt assyrische Schreiber, die sich Notizen über Gefangene, Köpfe von Erschlagenen, Beute usw. machen. Sie stammt aus Koyunjik.