Hiob 20:6

Obwohl seine Exzellenz zum Himmel emporsteigt - Obwohl er die höchste Stufe der Ehre und des Wohlstands erreicht. Die Septuaginta gibt dies wieder: „Obwohl seine Gaben in den Himmel steigen und sein Opfer die Wolken berühren sollten;“ ein Satz, der eine wahre und schöne Idee vermittelt, aber keine Übersetzung des Hebräischen ist. Die Sätze, in den Himmel zu steigen und die Wolken zu berühren, kommen oft vor, um alles zu bezeichnen, was sehr erhaben oder sehr hoch ist. So ist bei Vergil

Es schreit coelo.

Also Horace,

Sublimi feriam sidera Scheitelpunkt.

Und wieder,

Attingit solium Joyis .

Vergleiche Genesis 11:4 : „Lasst uns uns einen Turm bauen, dessen Spitze bis zum Himmel reicht.“ Bei Homer kommt der Ausdruck nicht selten vor, τοῦ γὰρ κλέος οὐρανὸν ἵκει tou gar kleos ouranon Hikei . In Seneca (Thyest. Act. v. Ver. 1, 2,4) kommen ähnliche Ausdrücke vor:

Aequalis astris gradior, et cunctos super

Altum superbo vertice attingens polum,

Dimitto superos: summa votorum attigi.

Die „Sprache“ von Zophar würde auch den Zustand vieler Heuchler ausdrücken, deren Frömmigkeit den erhabensten Charakter zu haben scheint und die in der Religion die höchsten Errungenschaften gemacht zu haben scheinen. Ein solcher Mann mag „scheinbar“ sein, ein Mann von ungewöhnlicher Exzellenz zu sein. Er kann Aufmerksamkeit erregen, weil er außergewöhnliche Heiligkeit besitzt. Er scheint einen bemerkenswerten Gebetsgeist zu haben, und doch kann alles falsch und hohl sein.

Männer, die sich als Heuchler ausdenken, zielen normalerweise darauf ab, „hervorragende“ Heuchler zu sein; diejenigen, die wahre Frömmigkeit haben, streben leider oft nach einem viel niedrigeren Standard. Ein Heuchler kann sich nicht im Angesicht halten oder seine Absicht, der Welt aufzuzwingen, ohne den Anschein einer außerordentlichen Hingabe an Gott erreichen; mancher aufrichtige Gläubige gibt sich mit viel weniger dem Anschein von Religion zufrieden. Er ist aufrichtig und ehrlich.

Er ist sich wahrer Frömmigkeit bewusst und versucht, niemandem aufzudrängen. Gleichzeitig unternimmt er keinen Versuch, kaum das zu „sein“, was der Heuchler „erscheinen“ möchte; und daher „kann“ der Mann, der Gott am meisten ergeben ist, ein Heuchler sein – aber normalerweise nicht lange. Sein Eifer erlischt, oder er wird in offene Sünde verfallen und zeigt, dass er keine wahre Religion im Herzen hatte.