Hiob 21:16

Seht , ihr Gutes liegt nicht in ihrer Hand – Schultens, Rosenmüller und Noyes nehmen an, ich glaube richtig, dass dies ironisch zu verstehen ist oder sich auf das bezieht, was „sie“ behauptet hatten. „Lo! Sie sagen, dass ihr Gutes nicht in ihrer Hand liegt! Sie genießen keinen Wohlstand, oder? Sie werden bald vom Unglück überwältigt, oder? Wie oft habe ich es anders gesehen! Wie oft ist es eine Tatsache, dass sie weiterhin Wohlstand genießen und in Frieden leben und sterben!“ Die gängige Interpretation, die Prof.

Lee adoptiert hat, erscheint mir viel unwahrscheinlicher. Demnach bedeutet es, dass „ihr Wohlstand nicht aus eigener Kraft herbeigeführt oder erhalten wurde. Es war durch die Macht Gottes und unter seiner Kontrolle. Eine unergründliche Vorsehung regiert alle Dinge.“ Aber der wahre Sinn ist, dass Hiob auf die Argumente antwortet, die sie vorgebracht hatten, und eine davon war, dass der Wohlstand, den sie hatten, überhaupt nicht sicher war, sondern dass er in einem Moment möglicherweise und oft entrissen wurde Ihnen.

Hiob behauptet das Gegenteil und bestätigt, dass es ein etwas ungewöhnliches Ereignis war Hiob 21:17 , dass die Bösen in ein plötzliches Unglück gestürzt wurden. Der Ausdruck „in ihrer Hand“ bedeutet „in ihrer Macht“ oder unter ihrer Kontrolle und zu ihrer Verfügung.

Der Rat der Gottlosen ist mir fern – oder besser gesagt: „Fern sei es von mir!“ Vielleicht bedeutet dies: „Versteh mich nicht falsch. Ich behaupte, dass es den Bösen oft gut geht, und dass Gott in diesem Leben nicht mit ihnen nach ihrem Vergehen handelt. Sie haben Leben und Gesundheit und Eigentum. Aber nehmen Sie nicht an, dass ich ihr Anwalt bin. Es liegt mir fern, sie zu verteidigen. Fern von mir sind ihre Ratschläge und Pläne.

Ich habe kein Mitleid mit ihnen. Aber ich behaupte lediglich, dass Ihre Position nicht richtig ist, dass sie immer dem Unglück ausgesetzt sind und dass der Charakter der Menschen immer durch das Handeln der Vorsehung ihnen gegenüber erkannt werden kann.“ Oder es kann bedeuten, dass er nicht bereit war, mit ihnen vereint zu sein. Sie waren in der Tat wohlhabend; aber obwohl es ihnen gut ging, wollte er an ihren Plänen und Ratschlägen nicht teilhaben. Er würde ein heiliges Leben mit all den Übeln vorziehen, die damit einhergehen könnten.