Hiob 23:8

Siehe, ich gehe vorwärts - Die Bedeutung dieser Verse ist, ich gehe in alle Richtungen, aber ich kann Gott nicht finden. Ich bin von dem Prozess ausgeschlossen, den ich anstrebe, und ich kann meine Sache nicht vor seinen Thron bringen. Hiob drückt seinen ernsthaften Wunsch aus, eine sichtbare Manifestation der Gottheit zu sehen und seine Sache in seiner Gegenwart vertreten zu dürfen. Aber er sagt, er habe das vergeblich gesucht. Er schaute in alle Himmelsrichtungen, wo er vernünftigerweise erwarten konnte, Gott zu finden, aber vergebens.

Die hier verwendeten Begriffe beziehen sich auf die Himmelsrichtungen und sollten so wiedergegeben werden. Die orientalischen Geographen betrachteten sich als nach Osten gerichtet und nicht wie wir nach Norden. Natürlich war der Westen hinter ihnen, rechts der Süden und links der Norden. Dies war eine natürlichere Position als unsere, da der Tag im Osten beginnt, und es ist natürlich, das Gesicht in diese Richtung zu wenden. Es gibt keinen Grund, warum unsere Karten so gestaltet sein sollten, dass wir uns dem „Norden“ zuwenden müssen, außer dass dies der Brauch ist.

Der hebräische Brauch findet sich in dieser Hinsicht auch in den Geographien anderer Nationen. Das gleiche herrscht bei den Hindus vor. Unter ihnen bezeichnet Para oder Purra, was „vorher“ bedeutet, den Osten; Apara und Paschima, was „hinter“ dem Westen bedeutet; Dacshina oder „die rechte Hand“, der Süden; und Bama, oder „die linke Hand“, der Norden; siehe Wilfords Untersuchung über die Heiligen Inseln im Westen, Asiatic Researches, vol.

viii. P. 275. Dasselbe geschah bei den alten Iren; siehe einen Essay über die Antike der irischen Sprache von einem unbekannten Autor, Dublin, 1772; vergleiche zu diesem Thema, Rosenmüllers Alterthumskunde ist 136-144. Der gleiche Brauch herrschte unter den Mongolen. "Gesenius." Vergleichen Sie zu den im Buch Hiob ausgestellten Notizen über die Wissenschaft der Geographie die Einleitung, Abschnitt 8. Der Satz „Siehe, ich gehe vorwärts“ bedeutet daher: „Ich gehe nach Osten.

Ich schaue zum Aufgang der Sonne. Ich sehe dort das wunderbarste Werk des Schöpfers in der Herrlichkeit der Sonne, und ich gehe dorthin in der Hoffnung, dort eine Manifestation Gottes zu finden. Aber ich finde ihn nicht und wende mich enttäuscht in andere Richtungen.“ Die meisten der alten Versionen geben dies den Osten wieder. So die Vulgata, „Si ad Orientem iero“. Die Chaldäer למדינא , „zum Sonnenaufgang“.

Aber er ist nicht da - Es gibt keine Manifestation Gottes, kein Hervortreten, um mir zu begegnen und meine Sache zu hören.

Und rückwärts - ( ואחור v ^e 'âchôr ). Nach Westen - denn dies war „hinter“ dem Individuum, wenn es nach Osten schaute. Manchmal wird der Westen mit diesem Begriff „hinter“ ( אחור 'âchôr ) und manchmal mit „dem Meer“ ( ים yâm ) bezeichnet, weil das Mittelmeer im Westen von Palästina und Arabien lag; siehe die Anmerkungen zu Jesaja 9:12 ; vergleiche Exodus 10:19 ; Exodus 27:13 ; Exodus 38:12 ; Genesis 28:14 .

Aber ich kann ihn nicht wahrnehmen - die Bedeutung ist: „Enttäuscht vom Osten, dem Gebiet der aufgehenden Sonne, wende ich mich sehnsüchtig dem Westen zu, dem Gebiet seines Untergangs, und hoffe, als seine letzten Strahlen aus dem Blick verschwinden, dass“ Es wird mir erlaubt sein, einen Strahl zu sehen, der meiner Seele Gott offenbaren wird. Bevor sich die Nacht über die Welt legt, Sinnbild der Dunkelheit in meiner Seele, würde ich auf den letzten verweilenden Strahl blicken und hoffen, dass ich darin Gott sehen kann.

In dieser weiten Region des Westens, die von der untergehenden Sonne beleuchtet wird, würde ich hoffen, ihn irgendwo zu finden; aber da bin ich enttäuscht. Die Sonne zieht ihre Strahlen zurück, und die Dunkelheit stiehlt sich, und die Welt ist wie meine Seele in Finsternis gehüllt. Ich kann keine Anzeichen dafür sehen, dass die Gegenwart Gottes hervortritt, um mir Gelegenheit zu geben, meine Sache vor ihm zu vertreten.“