Hiob 26:10

Er hat das Wasser mit Grenzen umschlossen – Das Wort, das mit „umgeben“ ( חוּג chûg ) wiedergegeben wird, bedeutet einen Kreis zu beschreiben – mit einem Zirkel abzustecken ; und der Bezug bezieht sich auf die Form des Horizonts, die als Kreis erscheint und mit einem Zirkel markiert zu sein scheint. Eine ähnliche Idee hat Milton in seinem Bericht über die Schöpfung wunderbar ausgedrückt:

„Dann blieben die glühenden Räder stehen und in seiner Hand

Er nahm den goldenen Zirkel, vorbereitet

In Gottes ewigem Vorrat umzuschreiben

Dieses Universum und alle erschaffenen Dinge:

Einen Fuß zentrierte er und den anderen drehte er sich

Runden Sie durch die ungeheure Tiefe und Dunkelheit;

Und sagte: 'So weit dehnst du deine Grenzen aus,

Dies sei dein gerechter Umfang, o Welt! '“

Paradise Lost, B. vii.

In der vor uns liegenden Passage haben wir eine Aussage über die alten Ansichten der Geographie und über die äußeren Grenzen der Welt. Die Erde wurde als eine kreisförmige Ebene betrachtet, die von Wasser umgeben war und diese Wasser von ewiger Nacht umgeben. Diese Nachtregion - diese äußere Grenze der Welt - wurde als am äußeren Rand der himmlischen Hemisphäre betrachtet, und auf dieser schien die Höhlung des Himmels zu ruhen. Siehe Virgil, Georg. ich. 247.

Illie, ut perhibent, aut intempesta silet nox

Semper, et obtenta densantur, nocte tenebrae;

Aut redit a nobis Aurora, diemque redicted

Es sind keine Karten erhalten, die in einem so frühen Alter wie zur Zeit Hiobs erstellt wurden; aber aus den Beschreibungen bei Strabo, Herodot und anderen sind Karten konstruiert worden, die die zu ihrer Zeit vorherrschenden Ansichten über das Thema der Geographie illustrieren. Der älteste geographische Schriftsteller unter den Römern ist Mela, der unter Claudius lebte und 54 n. Chr. starb frühere Untersuchungen und Entdeckungen.

„Wir finden, dass er in vollem Umfang den Glauben an einen umgebenden Ozean annimmt; und wenn er in diesem mittleren Teil von der hohen Erde spricht und das Meer als untergehend und umspült beschreibt, so werden wir glauben gemacht, dass er die Erde als eine Art Kegel oder als einen hohen Berg betrachtete durch seine Erhebung über dem Abgrund der Gewässer. Nachdem er die Welt vage in Ost, West und Nord unterteilt hatte, teilte er sie in fünf Zonen auf, zwei gemäßigte, eine heiße und zwei kühle.

Nur die ersten beiden waren bewohnbar; und das im Süden war für den Menschen wegen der dazwischen liegenden heißen Gegenden unzugänglich. Nach diesem System gab es jedoch auf dieser Seite eine andere Erde, bewohnt von Menschen, die er Antichthones nennt, von ihrer entgegengesetzten Position gegenüber dem Teil, den wir bewohnen.

Form und Grenzen der bekannten und bewohnbaren Erde sind so umrissen: Das Mittelmeer mit seinen Seitenarmen der Meerenge, der Euxine und des Palus Moeotis; seine großen Nebenflüsse, der Nil und der Tanais - diese verbinden sich nach seiner Auffassung zu der großen Linie, durch die das Universum geteilt wird. Das Mittelmeer selbst trennt Europa von Afrika; und diese Kontinente werden im Osten begrenzt, erstere durch den Tanais, letztere durch den Nil; alles jenseits oder östlich dieser Grenzen war Asien.“ Der folgende Schnitt ist wahrscheinlich eine korrekte Darstellung seines Systems und gibt das zu seiner Zeit vorherrschende Weltbild wieder.

Die alten Araber glaubten, die Erde sei von einem Ozean umgeben. Dieser Ozean wurde das „Meer der Finsternis“ genannt; und das Nordmeer galt als besonders pechig und düster und wurde „das Meer der pechseligen Finsternis“ genannt. Edrisi, ein angesehener arabischer Geograph des Mittelalters, vermutete, dass das Land auf dem Meer schwimmt, nur ein Teil davon erscheint über dem Wasser, wie ein Ei, das im Wasser schwimmt.

Eine Weltkarte, die während der Kreuzzüge erstellt wurde und die damals vorherrschenden Weltanschauungen verkörpert, zeigt die Welt auch als von einem dunklen Ozean auf allen Seiten umgeben - mare tenebrosum - und kann als Illustration dieser Passage eingeführt werden in Hiob. Es ist die Karte von Sanudo, die Bongars „Gesta Dei per Francos“ beigefügt ist. Auf dieser Karte wird Jerusalem nach den vorherrschenden Ansichten „in den Mittelpunkt der Welt gestellt, als der Punkt, auf den sich jeder andere Gegenstand beziehen soll; die Erde wird zu einem Kreis, umgeben von dem Ozean, dessen Ufer sich überall als fast gleich weit von jener geistigen Hauptstadt darstellen, deren Lage in der Tat bemerkenswert ist durch ihre Beziehung zu den drei Kontinenten Asien, Europa und Afrika.

Persien steht an seinem richtigen Platz; aber Indien, unter den Modifikationen von Greater und Lesser, wird an verschiedenen Stellen verwirrt wiederholt, während der Fluss Indus im Text als die östliche Grenze Asiens erwähnt wird. Im Norden krönt die Burg von Gog und Magog, eine arabische Erscheinung, eine riesige Bergkette, in deren Inneren angeblich die Tataren von Alexander dem Großen gefangen gehalten wurden.

Das Kaspische Meer erscheint mit den angrenzenden Ländern Georgien, Hyrkanien und Albanien; aber diese Merkmale stehen fast an der nördlichen Grenze der bewohnbaren Erde. Afrika hat im Süden ein Meer, das jedoch wegen der Hitze als unzugänglich bezeichnet wird. Die europäischen Länder stehen an ihrem Platz, nicht einmal Russland und Skandinavien ausgenommen, obwohl einige Versehen in der Art und Weise zu beobachten sind, in der die beiden miteinander verbunden sind.“

Eine ähnliche Ansicht herrscht bei den modernen Ägyptern vor. „In Geographie haben die Ägypter im Allgemeinen und mit sehr wenigen Ausnahmen die am besten Gelehrten unter ihnen kaum Kenntnisse. Einige wenige Gelehrte wagen es zu behaupten, die Erde sei eine Kugel, aber die große Mehrheit der 'Ooláma lehnt sie ab . Die gemeinsame Meinung aller Moos'lims ist, dass die Erde eine fast ebene Fläche ist, umgeben vom Ozean, von dem sie sagen, dass er von einer Bergkette namens Cka'f umgeben ist .

” Lanes moderne Ägypter, vol. ip 281. Eine ähnliche Weltanschauung herrscht jetzt auch bei den Unabhängigen Nestortanern vor, die als die alte, durch Tradition überlieferte vorherrschende Meinung in Persien angesehen werden kann. „Nach ihren geographischen Ansichten“, sagt Dr. Grant, „ist die Erde eine weite Ebene, umgeben vom Ozean, in der ein Leviathan herumspielt, um das Wasser in Bewegung zu halten und zu verhindern, dass es stagniert und verfault; und dieser Leviathan ist von so ungeheurer Länge, dass sein Kopf seinem Schwanz im Kreis um die Erde folgt! Dass ich den Ozean überquert hatte, wo ich dem Monster begegnet sein musste, war fast unglaublich.“

Die Nestortaner, S. 100. In alten Zeiten galt es wegen der dichten Dunkelheit als unmöglich, weit in das die Erde umgebende Meer einzudringen, und man glaubte, dass das Licht nach einer beträchtlichen Fahrt auf diesem Meer völlig versagen würde. Im neunten Jahrhundert berichten arabische Historiker, dass die Brüder Almagrurim von Lissabon nach Westen segelten, um, wenn möglich, die Länder jenseits des „Meeres der Dunkelheit“ zu entdecken.

” Zehn oder elf Tage lang steuerten sie nach Westen; Aber als sie einen Sturm herannahen, das Licht schwach und das Meer stürmisch sahen, fürchteten sie, an die dunklen Grenzen der Erde gekommen zu sein. Sie wandten sich daher nach Süden, segelten zwölf Tage in dieser Richtung und kamen zu einer Insel, die sie Ganam oder die Insel der Vögel nannten, aber das Fleisch dieser Vögel war zu bitter, um gegessen zu werden. Sie segelten zwölf Tage weiter und kamen zu einer anderen Insel, deren König ihnen versicherte, dass ihre Verfolgung vergeblich war; dass sein Vater zu demselben Zweck eine Expedition geschickt hatte; aber dass nach einem Monat Segel das Licht ganz ausgefallen war und sie gezwungen worden waren, zurückzukehren.

Eine große Menge interessanter und wertvoller Informationen über die antiken Ansichten der Geographie der Welt sind in der Encyclopedia of Geography, Bd. ich. S. 9-68. Es ist nicht leicht festzustellen, wie die genauen Ansichten zur Zeit Hiobs waren, aber es ist ziemlich wahrscheinlich, dass die Erde von einem Ozean umgeben war und dass die äußeren Grenzen von tiefen umgeben waren und undurchdringliche Dunkelheit.

Bis Tag und Nacht zu Ende gehen – Margin, „Ende des Lichts mit der Dunkelheit“. Die wahre Bedeutung ist, an die Grenzen von Licht und Dunkelheit. Bis zum Ende oder zum Äußersten תכלית taklı̂yth - Vollkommenheit, Vollendung) des Lichts mit der Dunkelheit; das heißt, wo das Licht in der Dunkelheit endet. Wo diese Grenze war oder wie die Sonne sie umgehen sollte oder darüber hinweggehen könnte, ohne sie zu beleuchten, ist jetzt unmöglich festzustellen. Die vorherrschenden Ansichten über Geographie und Astronomie müssen sehr unklar gewesen sein, und es muss viele Dinge gegeben haben, die sie nicht vorgeben konnten, sie zu verstehen oder zu erklären.