Hiob 26:2

Wie hast du ihm geholfen, der ohne Macht ist? - Ob sich dies auf Hiob selbst, die beiden Freunde von Bildad oder auf die Gottheit bezieht, wurde bezweifelt. Rosenmüller. Die Verbindung scheint jedoch zu verlangen, dass sie auf Hiob selbst verwiesen wird. Es ist sarkastisch. Bildad war als Freund und Tröster gekommen. Er hatte auch, gemeinsam mit Eliphas und Zophar, das Amt des Lehrers und Ratgebers auf sich genommen.

Er hatte Hiob als eine große Schwäche in seinen Ansichten über Gott und seine Regierung betrachtet; als aller Kraft beraubt, in Prüfungen recht zu bestehen, und nun fand sich alles, was er getan hatte, um einem so Schwachen zu helfen, in den unverschämten und belanglosen Allgemeinheiten seiner kurzen Rede. Hiob ist empört, dass man mit solchen Ansprüchen nichts mehr dazu gesagt haben soll. Herder macht dies jedoch so, als beziehe es sich ganz auf Gott, und es ist nicht zu leugnen, dass der Hebräer dies ertragen würde:

„Wer hilft dir? Wer keine Kraft hat?

Wen rechtfertigst du? Der, dessen Arm keine Macht hat?

Wem beraten? Einer ohne Weisheit?

Wahrlich viel Weisheit hast du ihn gelehrt.“

Wie rettest du den Arm, der keine Kraft hat? - Das heißt, Ihre Bemerkungen sind nicht dazu geeignet, die Schwachen zu beleben. Er war vorgeblich gekommen, um seinen geplagten Freund in seinen Prüfungen zu trösten und zu unterstützen. Doch Hiob fragt, was in seinen Beobachtungen dazu geeignet war, diesen Effekt zu erzeugen? Anstatt die Majestät und Größe Gottes zu deklamieren, hätte er etwas sagen sollen, das geeignet war, eine geplagte und beunruhigte Seele zu beruhigen.