Hiob 27:11

Ich werde dich durch die Hand Gottes lehren – Margin, „oder dabei sein“. Coverdale, „Im Namen Gottes“. Also Tindal, Noyes, „Über die Hand Gottes“. Gut, „Bezüglich des Handelns Gottes“. Die Chaldäer übertragen es אלהא בנביאת – „Durch die Prophezeiung Gottes“. Luther: „Ich werde dich durch Gottes Hand lehren.“ Die Idee ist offensichtlich, dass Hiob sie durch das belehren würde, was Gott getan hatte.

Er appellierte an seine Werke und an die Anordnungen seiner Vorsehung; und aus den Anzeichen von Weisheit und Geschicklichkeit, die dort zu finden waren, würde er wichtige Lehren für ihre Unterweisung über die großen Grundsätze seiner Verwaltung ziehen. Dementsprechend beruft er sich im Rest dieses Kapitels auf das, was tatsächlich in den Evangeliumszeiten der Vorsehung geschieht, und im nächsten bezieht er sich auf verschiedene wissenschaftliche Themen, die die Weisheit bezeugen, die Gott im Mineralreich gezeigt hatte. Die Hand ist das Instrument, mit dem wir alles erreichen, und wird daher hier verwendet, um zu zeigen, was Gott tut.

Was beim Allmächtigen ist, will ich nicht verbergen – das heißt, ich werde mich auf seine Werke berufen und zeigen, welche Spuren von Weisheit in ihnen stecken.