Hiob 28:11

Er bindet die Fluten vom Überfließen - Rand, Weinen Das Hebräische ist auch „vom Weinen“ מבכי mı̂b ^e kı̂y ; bezieht sich auf das Wasser, das den Schacht der Mine hinunterrieselt. Die Idee ist, dass selbst die großen Bäche, die in solchen Bergwerken ausbrechen, die Brunnen und Quellen, denen der Bergmann bei seinen Operationen begegnet, er so wirksam zurückhält, dass sie nicht einmal an den Seiten des Schachtes herunterrieseln oder "weinen", aber es bleibt vollkommen trocken.

Dies ist bei der Eröffnung von Kohle- oder Mineralienbergwerken sowie bei der Herstellung von Tunneln oder anderen Ausgrabungen erforderlich. Doch jeder, der in eine Kohlengrube, durch einen Tunnel oder in eine der tiefen natürlichen Höhlen der Erde gelangt ist, wird sehen, wie schwierig es ist, alle Stellen zu schließen, an denen Wasser herunterrieseln würde. Es wird tatsächlich selten gemacht; und wenn es buchstäblich zur Zeit Hiobs gemacht wird, weist es auf einen sehr fortgeschrittenen Stand der Bergbautechnik hin.

Beim Abteufen eines Schachtes ist es oft erforderlich, in unterschiedlichen Tiefen Erdschichten zu durchqueren, aus denen das Wasser im Überfluss herausquillt und wo der Betrieb notwendigerweise eingestellt würde, wenn es nicht gestoppt oder abgezogen werden könnte. Die dafür notwendigen Maschinen machen einen erheblichen Teil der Kosten des Bergbaubetriebs aus.

Und das Verborgene bringt er ans Licht - Die verborgenen Schätze; das Gold und die Edelsteine, die tief in der Erde vergraben sind. Er holt sie aus ihrer Finsternis und verwandelt sie in Schmuck und Gebrauch. Damit endet die Beschreibung, die Hiob von den Bergbautätigkeiten seiner Zeit gibt. Zu dieser Beschreibung dürfen wir anmerken:

(1) Dass die Illustration vortrefflich gewählt wurde. Sein Ziel war es zu zeigen, dass wahre Weisheit nicht durch die menschliche Wissenschaft oder durch bloße Untersuchung zu finden war. Er wählt daher einen Fall, wo der Mensch die meisten Geschicklichkeit und Weisheit gezeigt hatte und wo er am weitesten in die Dunkelheit eingedrungen war. Er durchdrang die Erde; trieb seinen Schaft durch Felsen; schlossen sprudelnde Brunnen und legten die Schätze frei, die seit Generationen in den Regionen der Nacht vergraben waren. All dies ermöglichte es ihm jedoch nicht, das Wirken der göttlichen Regierung vollständig zu erklären.

(2) Die Bergwerkskunst wurde zur Zeit Hiobs zu einem beträchtlichen Grad an Vollkommenheit geführt. Dies zeigt sich daran, dass seine Beschreibung auch auf diese Kunst, wie sie heute ausgeübt wird, sehr gut zutreffen würde. Damals wurden im Wesentlichen dieselben Dinge getan wie heute, obwohl wir nicht mit derselben Geschicklichkeit oder in demselben Ausmaß oder mit derselben Vollkommenheit der Maschinerie annehmen können.

(3) Die Zeit, als Hiob lebte, befand sich in einer etwas fortgeschrittenen Zeit der Gesellschaft. Die Kunst, Metalle in beträchtlichem Umfang zu bearbeiten, weist auf einen solchen Fortschritt hin. Bei barbarischen Stämmen findet man sie nicht, und selbst dort, wo die Kunst weitgehend bekannt ist, dauert es lange, bis die Menschen lernen, Schächte in die Erde zu bohren oder Felsen zu durchdringen oder Wasser aus Bergwerken zu schöpfen.

(4) Wir sehen die Weisheit und Güte, die Gott in Bezug auf die Dinge gezeigt hat, die für den Menschen am nützlichsten sind. Die Dinge, die für sein Wesen notwendig oder für sein Wohlergehen sehr wünschenswert sind, sind leicht zugänglich; diejenigen, die weniger notwendig sind oder deren Verwendung gefährlich ist, werden an tiefen, dunklen und fast unzugänglichen Orten platziert. Die Früchte der Erde sind dem Menschen nahe; Überall fließt Wasser, und es kommt selten vor, dass er dafür tief graben muss; und wenn man es beim Graben findet, ist es ein fließender Brunnen, der nicht so schnell erschöpft ist wie eine Goldmine; und Eisen, auch das wertvollste der Metalle, wird gewöhnlich in der Nähe der Erdoberfläche platziert.

Aber die Perle liegt auf dem Grund des Ozeans; Diamanten und andere Edelsteine ​​befinden sich in abgelegenen Regionen oder sind in Gesteine ​​eingebettet; Silber fließt in kleinen Adern, oft in Felsspalten, und reicht weit in die Eingeweide der Erde. Das Design der Platzierung der Edelmetalle in diesen fast unzugänglichen Felsspalten ist nicht schwer zu verstehen. Wären sie leicht zugänglich und in ihrer Menge begrenzt gewesen, wären sie längst ausgeschöpft - mal eine Überschwemmung des Marktes, mal absolute Not.

So wie sie jetzt sind, üben sie die größte Erfindungsgabe des Menschen aus, um sie zuerst zu finden und dann zu beschaffen; sie werden in kleinen Mengen verteilt, so dass ihr Wert immer groß ist; sie liefern in allen Ländern ein bequemes zirkulierendes Medium; sie leisten alles, was zum Schmuck nötig ist.

(5) Es gibt noch einen weiteren Weisheitsbeweis bezüglich ihrer Anordnung auf der Erde, der wahrscheinlich zur Zeit Hiobs unbekannt war. Es ist die Tatsache, dass die nützlichsten Metalle in unmittelbarer Verbindung mit dem zu ihrer Reduktion erforderlichen Brennstoff gefunden werden, und der Kalkstein, der diese Reduktion erleichtert. Dies wird jetzt von Mineralogen vollkommen verstanden, und es ist ein Beispiel für die Güte Gottes und für die Weisheit seiner Anordnungen, die nicht außer Acht gelassen oder übersehen werden sollten. Diejenigen, die dieses Thema ausführlicher untersuchen möchten, können einige bewundernswerte Ansichten in Bucklands Geology and Mineralogy (Bridgewater Treatises), vol. ich. S. 392-415.