Hiob 28:27

Dann sah er es – das heißt, dann sah er Weisheit. Als er im Schöpfungswerk dem Regen und dem Gewitter Gesetze gab; als er die Winde wog und das Wasser abmaß, dann sah und verstand er die Grundsätze der wahren Weisheit. Es gibt eine bemerkenswerte Ähnlichkeit zwischen dem Ausdruck hier und Sprüche 8:27 „Als er die Himmel bereitete, war ich (die Weisheit) dort; wenn er einen Kompass auf das Antlitz der Tiefe setzte; als er die Wolken oben errichtete; als er die Fundamente der Tiefe stärkte; als er dem Meer seinen Befehl gab, dass die Wasser sein Gebot nicht erfüllen sollten; als er die Fundamente der Erde bestimmte; dann war ich bei ihm wie ein Erzogener; Ich war täglich seine Freude und freute mich immer vor ihm.“

Und erklären Sie es - Marge, "Zahl". Das Wort ( ספר sâphar ) bedeutet jedoch eher „erklären“ oder „erzählen“; und die Idee ist, dass er schon damals den intelligenten Wesen die wahren Prinzipien der Weisheit bekannt machte, die in der Furcht des Herrn und in der angemessenen Verehrung des Allerhöchsten bestehen. „Auf welche Weise“ dies bekannt wurde, sagt Hiob nicht; aber es besteht kein Zweifel an der Tatsache, auf die er hinweist, dass schon zu seiner Zeit den geschaffenen Intelligenzen die großen Prinzipien aller wirklichen Weisheit bekannt gemacht wurden, als in tiefer Verehrung Gottes, in der Bereitschaft, sich unter seinen Evangeliumszeiten zu beugen, und sich ihm anzuvertrauen.

Er bereitete es vor - machte es zu einer Frage des "Nachdenkens" und "Erforschens", um herauszufinden, was wirkliche Weisheit war, und teilte es seinen Geschöpfen auf angemessene Weise mit. Die Idee ist, dass es weder Zufall war noch von selbst entstanden ist, sondern es war eine Frage der „intelligenten Erforschung“ Gottes, um zu wissen, was wahre Weisheit ausmacht. Wahrscheinlich meint Hiob hier auch, sich auf die Versuche des Menschen zu beziehen, es zu untersuchen, und zu sagen, dass sein Wert dadurch erhöht wurde, dass es sogar „der Suche Gottes“ bedurfte, um es herauszufinden. Schöne Lobreden der Weisheit sind im apokryphen Buch Ecclesiasticus zu finden, von dem das Folgende ein Beispiel ist:

Die Weisheit wird sich selbst loben,

Und wird sich inmitten ihres Volkes rühmen.

In der Gemeinde des Allerhöchsten soll sie ihren Mund auftun,

Und triumphiere vor seiner Macht.

Ich kam aus dem Mund des Allerhöchsten,

Und bedeckte die Erde wie eine Wolke.

Ich wohne an hohen Orten,

Und mein Thron steht in einer bewölkten Säule.

Ich allein umschloss den Kreis des Himmels,

Und ging in den Grund der Tiefe.

In den Wellen des Meeres und auf der ganzen Erde,

Und in jedem Volk und jeder Nation habe ich einen Besitz.

Er hat mich von Anfang an geschaffen, vor der Welt,

Und ich werde nie fallen. Ekklus. 24