Hiob 3:24

Denn mein Seufzen kommt, bevor ich esse – Margin, „Mein Fleisch“. Dr. Good macht dies.“ Siehe! mein Seufzen ersetzt mein tägliches Essen und bezieht sich auf Psalter 42:3 als Beispiel:

Meine Tränen sind mein Fleisch Tag und Nacht.

Schultens gibt es so substanziell wieder und erklärt es als Bedeutung: „Mein Seufzen kommt in der Art meines Essens“, „Suspirium ad modum panis veniens“ – und meint, es bedeute, dass sein Seufzen und Stöhnen wie seine tägliche Nahrung war; oder waren konstant und unaufhörlich. Dr. Noyes erklärt es so: „Mein Seufzen kommt, wenn ich anfange zu essen, und verhindert, dass ich meine tägliche Nahrung zu mir nehme.“ und appelliert an einen ähnlichen Ausdruck in Juvenal. Sa. xiii. 211:

Perpetua anxietas, nec mensae tempore cessat .

Rosenmüller gibt im Wesentlichen die gleiche Erklärung und bemerkt auch, dass einige annehmen, dass der Mund, die Hände und die Zunge Hiobs so von Krankheit befallen waren, dass die Anstrengung zu essen seine Leiden vergrößerte und eine Erneuerung seiner Sorgen hervorrief. Die gleiche Ansicht wird von Origenes vertreten; und das ist wahrscheinlich der richtige sinn.

Und mein Gebrüll - Mein tiefes und schweres Stöhnen.

Sind ausgegossen wie das Wasser - das heißt,

(1) „in der Zahl“ – sie waren wie rollende Wogen oder wie die wogende Tiefe.

(2) Vielleicht auch in „Sound“ wie sie. Sein Stöhnen war wie der aufgewühlte Ozean, der weithin zu hören ist. Vielleicht auch,

(3.) er will sagen, dass sein Stöhnen von einer „Tränenflut“ begleitet wurde oder dass seine Tränen wie die Wellen des Meeres waren.

Es gibt eine Übertreibung in der Figur, wie auch immer sie verstanden wird; aber wir müssen uns daran erinnern, dass seine Gefühle tief erregt waren und dass die Orientalen die Gewohnheit hatten, sich in einer Weise auszudrücken, die uns, von phlegmatischerem Temperament, äußerst extravagant erscheinen mag. Wir haben jedoch einen ähnlichen Ausdruck, wenn wir von einem sagen, dass „er in eine „Tränenflut“ ausbrach“.