Hiob 31:27

Und mein Herz wurde heimlich gelockt – das heißt, von Gott weg oder in die Sünde geführt.

Oder mein Mund hat meine Hand geküsst - Margin, meine Hand hat meinen Mund geküsst. Der Rand stimmt mit dem Hebräischen überein. In der antiken Anbetung war es üblich, das angebetete Götzenbild zu küssen; vergleiche 1 Könige 19:18 , "Ich habe mir siebentausend in Israel gelassen - und jeden Mund, der ihn nicht geküsst hat." Siehe auch Hosea 13:2 .

Die Moslems küssen heute bei ihrer Anbetung in Mekka den schwarzen Stein, der in der Ecke des Beat Allah befestigt ist, so oft sie daran vorbeigehen, wenn sie die Kaaba umrunden. Wenn sie ihm nicht nahe genug kommen können, um es zu küssen, berühren sie es mit der Hand und küssen es. Ein Orientale zollt einem Vorgesetzten seine Aufwartung, indem er ihm die Hand küsst und auf die Stirn legt. Paxton. Siehe den Brauch, einem Prinzen die Hand zu küssen, wie er in Arabien existiert, beschrieben von Niebuhr, Reisebeschreib.

1, S. 414. Der Brauch herrschte auch bei den Römern und Griechen. So sagt Plinius (Hist. Nat. 28:2): Inter adorandum dexterarm ad osculum referimus, et totum corpus circumagimus. So sagt Lucian in dem Buch περὶ ὀρχήτεως peri orchēseōs : „Und die Indianer, die früh aufstehen, verehren die Sonne – nicht wie wir, die die Hand küssen – τὴν χείρα κύσαντες tēn cheira kusantes – denken, dass unser Gelübde perfekt ist.

” Die Grundlage der hier erwähnten Sitte ist die Achtung und Zuneigung, die einem durch das Küssen entgegengebracht wird; und da die verehrten Himmelskörper so weit entfernt waren, dass die Anbeter keinen Zugang zu ihnen haben konnten, drückten sie ihre Verehrung durch einen Handkuß aus. Hiob meint damit, dass er den Himmelskörpern nie eine Ehrerbietung vollbracht habe.