Hiob 31:33

Wenn ich meine Übertretungen als Adam verbarg – das heißt, wenn ich versucht habe, sie zu verbergen oder zu verbergen; wenn ich mich schuldbewusst bemüht habe, meine Sünden zu verbergen und gerecht zu erscheinen. Über die Bedeutung dieses Ausdrucks gibt es sehr unterschiedliche Meinungen. Am Rand steht: „Nach der Art der Menschen“. Luther macht es so: „Habe ich meine Bosheit als Mensch bedeckt“ – Habe ich meine Schalkheit wie ein Menseh gedecht.

Coverdale: "Habe ich jemals eine böse Tat begangen, bei der ich mich vor den Menschen beschämt habe." Herder: "Habe ich meine Fehler wie ein gemeiner Mann versteckt." Schultens: "Wenn ich meine Sünde als Adam bedeckt habe." Die Vulgata, Quasi homo - „als Mann“. Die Septuaginta: „Wenn ich, als ich unfreiwillig sündigte ( ᾶκουσίως akousiōs – versehentlich, unabsichtlich), meine Sünde verbarg.

” Nein, “nach der Art der Menschen.” Umbreit, Nach Menschenart - "Nach der Art der Männer." Rosenmüller, As Adam. Die Chaldäer, , bedeutet, wie Rosenmüller bemerkt, als Adam; und der Syrer, Als Männer.

Die Bedeutung kann entweder sein, wie es Menschen gewohnt sind, wenn sie ein Verbrechen begehen - sich auf die übliche Praxis der Schuldigen beziehen, ihre Vergehen zu verbergen, oder auf den Versuch Adams, seine Sünde nach dem Fall vor seinem Schöpfer zu verbergen; Genesis 3:7 . Es ist nicht möglich, mit Sicherheit zu entscheiden, welche Interpretation die richtige ist, denn beide werden mit dem Hebräischen übereinstimmen.

Aber zugunsten der Annahme, dass es sich um das Bemühen Adams handelt, seine Sünde zu verbergen, können wir bemerken, dass (1.) wenig oder kein Zweifel daran bestehen kann, dass Hiob von dieser Transaktion überliefert war. (2.) es lieferte ihm eine sachdienliche und eindrucksvolle Illustration des vor ihm liegenden Punktes. (3.) die Illustration ist, wenn man annimmt, dass sie sich auf ihn bezieht, viel auffälliger als bei der anderen Annahme. Es ist wahr, dass die Menschen oft versuchen, ihre Schuld zu verbergen, und dass sie als eine Tatsache sehr allgemeiner Art festgehalten werden kann; aber dennoch ist es nicht so universell, dass es keine Ausnahmen gibt.

Aber hier war ein konkreter und bekannter Fall, und zwar einer, der wie der erste, also der traurigste und melancholischste Fall eines Versuchs, Schuld zu verbergen, je vorgekommen war. Es war kein Versuch, es vor den Menschen zu verbergen - denn es gab dann keinen anderen Menschen, der es bezeugte; aber ein Versuch, es vor Gott zu verbergen. Von einem solchen Versuch sagt Hiob, er sei frei.

Indem ich meine Ungerechtigkeit in meinem Busen verstecke - Indem ich versuche, sie zu verbergen, damit andere sie nicht erfahren. Adam versuchte seine Schuld sogar vor Gott zu verbergen; und es ist bei Menschen üblich, wenn sie Unrecht getan haben, sich zu bemühen, es vor anderen zu verbergen.