Hiob 34:10

Deshalb hört auf mich - Elihu fährt jetzt fort, auf das zu antworten, was er als die irrigen Gefühle Hiobs ansah , und die unangemessene Sprache zu zeigen, die so viel über Gott und seine Regierung reflektierte. Anstatt jedoch den Sachverhalt ins Auge zu fassen und aufzuzeigen, wie der tatsächliche Gang der Dinge mit der Gerechtigkeit in Einklang gebracht werden könnte, löst er das Ganze in eine Frage der Souveränität auf und behauptet, es sei falsch, an der Rechtmäßigkeit des Handelns der Männer zu zweifeln einer so mächtig wie Gott.

Dabei verfolgt er im wesentlichen denselben Weg, den die Freunde Hiobs eingeschlagen hatten, und tut wenig mehr, um die wirklichen Schwierigkeiten des Falles zu lösen, als sie es getan hatten. Die Tatsachen, auf die sich Hiob bezog, werden kaum erwähnt; die verwirrenden Fragen sind immer noch ungelöst, und Elihu sagt nur, dass Gott ein Souverän ist und dass es einen unangemessenen Geist geben muss, wenn Menschen sich anmaßen, sich über seine Handlungen zu äußern.

Ihr Männer des Verstandes - Margin, wie in hebräischen Männern des „Herzens“. Das Wort Herz wird hier wie bei den Hebräern einheitlich verwendet; die jüdische Ansicht der Physiologie war, dass das Herz der Sitz aller mentalen Operationen war. Sie sprechen nie wie wir vom Kopf als Sitz des Intellekts. Die Bedeutung hier ist, dass Elihu sie als Weise betrachtete, die qualifiziert sind, die Wahrheit über das diskutierte Thema zu verstehen und zu schätzen.

Fern sei es von Gott – Hebräisch חלילה châlı̂ylâh – „profan, unheilig“. Es ist ein Ausdruck von Abscheu, als ob die vorgeschlagene Sache profan oder unheilig wäre: 1 Samuel 20:2 ; Genesis 18:25 ; Josua 24:16 .

Die Bedeutung hier ist, dass die bloße Vorstellung, dass Gott Unrecht tun oder Ungerechtigkeit bevormunden würde, eine profane Vorstellung war und keinen Moment lang geduldet werden sollte. Dies ist wahr genug, und dieser allgemeinen Meinung hätte Hiob zweifellos selbst zugestimmt.