Hiob 34:14

Wenn er sein Herz auf den Menschen richtet – Margin, wie im Hebräischen „auf ihn“ – was „Mensch“ bedeutet. Das heißt, wenn er seine Aufmerksamkeit besonders auf ihn richtet oder einen Zweck in Bezug auf ihn bilden soll. Das Argument scheint tbis zu sein. „Wenn Gott so etwas wünschte und sein Herz darauf setzen würde, könnte er leicht die ganze Rasse abschneiden. Er hat die Macht dazu, und niemand kann ihm das Recht verweigern. Der Mensch hat keinen Anspruch auf das Leben, aber derjenige, der es gegeben hat, hat das Recht, es zu entziehen, und die Rasse ist absolut abhängig von diesem unendlichen Souverän.

Als solcher Souverän und mit einem solchen Recht kann sich der Mensch also nicht über seinen Schöpfer als ungerecht beklagen, wenn er dazu berufen ist, Prüfungen zu bestehen.“ Rosenmüller nimmt jedoch an, dass dies im Sinne einer strengen Prüfung zu verstehen ist, und dass es bedeutet: „Wenn Gott das Leben des Menschen mit Strenge prüfen und alle seine Fehler markieren würde, würde kein Fleisch leben dürfen. Alle würden für schuldig befunden und abgeschnitten.

“ Grotius meint, es bedeute: „Wenn Gott nur auf sich selbst achten sollte; wenn er nur gut zu sich selbst sein wollte, das heißt, um sein eigenes Wohlergehen zu konsultieren, würde er allen das Leben nehmen und allein leben und regieren.“ Dies ist auch die Interpretation von Umbreit, Schnurrer und Eichhorn. Noyes betrachtet es als ein Argument, das aus dem Wohlwollen Gottes gezogen wird, was bedeutet, dass die Erde ein Schauplatz universeller Verwüstung wäre, wenn Gott streng, ungerecht und rachsüchtig wäre.

Mir scheint jedoch, dass es sich eher um ein Argument der absoluten Souveränität oder Macht des Allmächtigen handelt, das impliziert, dass der Mensch kein Recht hatte, sich über die göttlichen Handlungen beim Verlust von Gesundheit, Eigentum oder Freunden zu beschweren; denn wenn er wollte, würde er die ganze Rasse hinwegfegen und die Erde wüst lassen.

Wenn er seinen Geist und seinen Atem zu sich sammelt - Der Geist des Menschen wird als ursprünglich von Gott gegeben und als zu ihm zurückkehrend dargestellt, wenn der Mensch stirbt; Prediger 12:7 : „Dann wird der Staub auf die Erde zurückkehren, wie er war; und der Geist wird zu Gott zurückkehren, der ihn gegeben hat.“