Hiob 34:23

Denn er wird dem Menschen nicht mehr als Recht auferlegen - Sehr verschiedene Übersetzungen sind von diesem Vers gegeben worden. Nach unserer gängigen Version bedeutet dies, dass Gott mit dem Menschen nicht in einer Weise umgeht, die ihm berechtigte Gründe gibt, die Rechtmäßigkeit des göttlichen Handelns in Frage zu stellen. Er soll auf keinen Fall mehr erhalten, als seine Sünden verdienen, um ihn zu beklagen. Dies ist zweifellos ein richtiges Gefühl; aber es darf bezweifelt werden, ob es der Sinn ist, den das Original vermittelt. Umbreit macht es:

Denn er braucht auf einem Mann nicht lang zu achten

Um ihm vor Gott in das Gericht zn ziehen.

„Denn er braucht nicht lange einen Menschen zu betrachten, um ihn vor Gott zum Gericht zu bringen“ – was bedeutet, dass er alle Macht hat; dass er seinen ganzen Charakter sofort sehen kann; und dass er ihn sofort in seine Bar bringen kann. Diese Übersetzung entspricht zweifellos der allgemeinen Tragweite der Argumentation. Noyes macht es:

Er braucht sich nicht lange um einen Mann zu kümmern,

Um ihn vor Gott zu verurteilen.

Wemyss rendert es auf ähnliche Weise:

Er bedarf keiner mühsamen Untersuchung,

Um Männer vor seinem Tribunal zu verurteilen.

Rosenmüller gibt der Passage einen ähnlichen Sinn. Demnach ist gemeint, dass es nicht nötig ist, dass Gott einem Menschen lange Aufmerksamkeit schenkt oder sich in eine langwierige Untersuchung begibt, um ihn vor Gericht zu bringen. Er kennt ihn auf einen Blick. Er kann ihn sofort verurteilen und den Fall in einem Augenblick ohne Gefahr eines Irrtums entscheiden. Menschengerichte müssen lange und geduldig ermitteln und werden dann oft getäuscht; aber keine solche Notwendigkeit und keine solche Gefahr gehört zu Gott.

Diese Interpretation stimmt mit dem Umfang der Passage überein (vergleiche die Anmerkungen zu Hiob 34:24 ) und scheint mir richtig zu sein. Das Hebräische ist wörtlich: „Denn nicht auf den Menschen wird er (scil. seinen Verstand oder seine Aufmerksamkeit) lange legen, dass er vor Gott im Gericht steht;“ das heißt, es bedarf seinerseits keiner langen und ängstlichen Untersuchung, um zu beweisen, dass es richtig ist, den Menschen abzuschneiden. Er kann es sofort tun, und niemand hat das Recht, sich zu beschweren.