Hiob 34:29

Wenn er Ruhe gibt - Das heißt, wenn Gott beabsichtigt , einem Menschen in irgendeiner Weise Ruhe, Trost, Leichtigkeit oder Wohlstand zu geben. Das hier verwendete hebräische Wort kann sich auf jede Art von Leichtigkeit, Ruhe oder Frieden beziehen. Die Idee, die Elihu vermitteln möchte, ist, dass Gott alle Dinge unter seiner Kontrolle hat und dass er einem Individuum oder einer Nation nach eigenem Belieben Wohlstand oder Unglück bringen kann.

Wer kann dann Ärger machen? - wörtlich: "Wer kann verurteilen oder sich schuldig machen" - ירשׁע yarâsha‛ . Der Sinn ist, dass ihn niemand mit Schuldbewusstsein überwältigen kann, dem Gott den Frieden schenken will, der sich aus seiner Gunst und Freundschaft ergibt. Oder niemand kann einem Menschen Unglück bringen, „als ob“ er schuldig wäre oder um seine Schuld zu „zeigen“, wenn Gott beabsichtigt, ihn so zu behandeln, als ob er es nicht wäre.

Dies ist heute genauso wahr wie zu Zeiten Elihus. Wenn Gott beabsichtigt, der Seele eines Menschen Frieden zu schenken und ihm den Beweis zu vermitteln, dass seine Sünden vergeben sind, gibt es niemanden, der in seinem Geist die Überzeugung von Schuld erregen oder ihm den Trost nehmen kann, den Gott gibt. Wenn er beabsichtigt, einen Menschen zu „behandeln“, als ob er sein Freund wäre, und ihm Beweise seiner Gunst zu erteilen, die die Welt davon überzeugen, dass er sein Freund ist, dann gibt es niemanden, der dies verhindern kann.

Niemand kann ihn so verleumden oder die Welt gegen ihn so verletzen oder die herabsteigenden Zeichen der göttlichen Gunst so festhalten, dass der Beweis der Gunst Gottes zurückgewiesen wird; vergleiche Sprüche 16:7 .

Und wenn er sein Angesicht verbirgt – „das Angesicht zu verbergen“ ist ein gängiger Ausdruck in der Heiligen Schrift, um Unglück, Not und den Mangel an geistlichem Trost zu bezeichnen, wie der Ausdruck „das Licht des Antlitzes erheben“ ein gebräuchlicher Ausdruck ist Phrase, um das Gegenteil zu bezeichnen; vergleiche Hiob 13:24 .

Wer kann ihn dann sehen? - Ein Ausdruck, der angibt, dass niemand dann jubelnde und erhebende Ansichten über Gott haben kann. Niemand kann dann jene klaren Vorstellungen von seinem Charakter und seiner Regierung haben, die der Seele Frieden geben. „Dies“ gilt auch heute noch genauso wie zur Zeit Elihus. Wir sind von Gott selbst abhängig, wenn es um gerechte Ansichten über seinen eigenen Charakter geht, um erhebende und reinigende Vorstellungen von seiner Regierung und seinen Plänen und um jeden Trost, der durch den Beweis, dass er unser Freund ist, in unsere Seele einfließt.

Ob gegen eine Nation oder nur gegen einen Menschen – die gleiche Wahrheit gilt für Nationen und Einzelpersonen. Für beide gelten die gleichen Gesetze, die die Quellen des Friedens und des Glücks respektieren. Beide sind gleichermaßen von Gott abhängig, und keiner kann ohne ihn dauerhaften Frieden und Wohlstand sichern. Beide stehen ihm gleich zu seiner souveränen Verfügung; und keiner kann dauerhafte Quellen des Wohlstands hervorbringen. Auch dies gilt heute genauso wie zur Zeit Elihus.

Nationen neigen eher dazu, es zu vergessen als Individuen, aber dennoch ist es eine große Wahrheit, die niemals vergessen werden sollte, dass keiner die Macht hat, die Mittel des Glücks zu schaffen oder zu verewigen, sondern dass beide gleichermaßen von Gott abhängig sind.