Hiob 34:33

Sollte es nach deiner Meinung sein? - Rand, wie im Hebräischen „von mit dir“ - המעמך hamē‛im ^e kā . Hinsichtlich der Bedeutung dieses Verses gab es viele Meinungsverschiedenheiten. Es ist im Original äußerst dunkel und hat den Anschein, ein sprichwörtlicher Ausdruck zu sein. Der allgemeine Sinn scheint zu sein, dass Gott in seinem Handeln nicht durch die Ansichten des Menschen bestimmt wird oder durch das, was der Mensch wählen oder ablehnen könnte. Er wird nach seinen eigenen Ansichten handeln, was richtig und angemessen ist. Der Satz „sollte es nach deiner Meinung sein“ bedeutet, dass nicht zu erwarten ist, dass Gott eher die Ansichten und Gefühle des Menschen als seine eigenen berät.

Er wird es vergelten - Er wird mit Guten oder Bösen, Wohlstand oder Widrigkeiten kommen, je nachdem, wie er es für richtig hält.

Ob Sie sich weigern oder sich entscheiden - Was auch immer Ihre Vorlieben oder Wünsche sein mögen. Er wird nach seinen eigenen Rechtsauffassungen handeln. Die Idee ist, dass Gott absolut und unabhängig ist und nach seinem eigenen Belieben handelt. Er ist ein gerechter Souverän, der seine Gunst verteilt und Unglück anordnet, nicht nach dem Willen einzelner Leute, sondern unparteiisch die Waage hält und das tut, was „er“ für richtig hält.

Und nicht ich – Rosenmüller, Drusius, DeWette und Noyes, übertrage dies mit „Und nicht er“, unter der Annahme, dass es sich auf Gott bezieht und bedeutet, dass die Vorkehrungen, die die Menschen betreffen sollen, so sein sollten, wie „er“ will, und nicht so wie es „Mann“ bevorzugen würde. Umbreit erklärt es so: „Es liegt an Ihnen, in dieser Angelegenheit zu entscheiden, nicht an mir. Sie sind die Person, die am meisten interessiert ist. Ich bin nicht besonders besorgt.

Sprechen Sie also und bestimmen Sie die Sache, wenn Sie wissen, was die Wahrheit ist.“ In der Vulgata heißt es: „Wird Gott das von dir verlangen, weil es dir missfällt? Denn du hast angefangen zu sprechen, nicht ich; denn wenn du etwas Besseres weißt, so rede.“ Also Coverdale: „Willst du keine vernünftige Antwort geben? Fürchtest du dich vor allem, da du zuerst anfingst zu reden, und nicht ich?“ Die große Schwierigkeit des ganzen Verses wird deutlich, wenn man Schultens konsultiert, der nicht weniger als „siebzehn“ verschiedene Interpretationen angibt, die vorgeschlagen wurden – seine eigene unterscheidet sich von allen anderen.

Er macht es,“ Siehe, er wird es dir auf deine Weise vergelten; denn du bist voller Wunden - "namquesubulceratus es:" die du ja erwählt hast und nicht ich - und was weißt du? sprechen." Ich gestehe, dass ich die Passage nicht verstehen kann und auch keine der vorgeschlagenen Interpretationen frei von Einwänden zu sein scheint. Ich würde jedoch das Folgende als eine Paraphrase aus dem Hebräischen vorlegen, die sich etwas von jeder Interpretation unterscheidet, die ich gesehen habe, da sie möglicherweise den wahren Sinn des ganzen Verses ausdrückt.

„Soll es von dir sein, dass Gott darauf (d. h. auf menschliches Verhalten) Vergeltung schicken wird, weil du dich weigerst oder widerwillig bist oder weil es nicht deinen Ansichten entspricht? Denn du musst wählen, und nicht ich. Erledige diese Angelegenheit, denn sie betrifft besonders dich und nicht mich, und was du weißt, sprich. Wenn du diesbezüglich irgendwelche Ansichten hast, lass sie äußern, denn es ist wichtig zu wissen, nach welchen Grundsätzen Gott mit den Menschen umgeht.“