Wenn du gerecht bist, was gibst du ihm? - Im Wesentlichen dasselbe Gefühl wie in den vorherigen Versen. Es ist, dass Gott erhaben und unabhängig ist. Er wünscht solche Vorteile nicht von den Diensten seiner Freunde und ist nicht so abhängig von ihnen; als veranlaßt zu werden, sich zu ihren Gunsten einzumischen, und zwar in irgendeiner Weise, die über das streng Angemessene hinausgeht. Es ist daher davon auszugehen, dass er mit ihnen nach dem, was richtig ist, umgehen wird, und da es richtig ist, dass sie Beweise seiner Gunst erfahren, folgt daraus, dass es von Vorteil wäre, ihm zu dienen und zu sein von der Sünde befreit; dass es besser wäre, heilig zu sein, als ein Leben der Übertretung zu führen.

Diese Argumentation scheint etwas abstrakt zu sein, aber sie ist richtig und ist heute genauso stichhaltig wie zu Zeiten Elihus. Es gibt keinen Grund, warum Gott die Menschen nicht nach ihrem Charakter behandeln sollte. Er ist seinen Freunden gegenüber nicht so verpflichtet und hat keinen solchen Grund, seine Feinde zu fürchten; er zieht nicht so viel Nutzen aus dem einen oder erleidet von dem anderen einen solchen Schaden, dass er keinen Anreiz hat, von der strengen Gerechtigkeit abzuweichen; und daraus folgt, dass dort, wo Belohnung sein sollte, auch Strafe sein wird, und folglich ist es von Vorteil, gerecht zu sein.

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