Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Hiob 36:14
Sie sterben in der Jugend - Margin, "Ihre Seele stirbt." Das Wort „Seele“ oder „Leben“ wird im Hebräischen verwendet, um sich selbst zu bezeichnen. Die Bedeutung ist, dass sie bald abgeholzt werden und das Los der offen Bösen teilen würden. Wenn sie ihr Leben änderten, könnten sie verschont bleiben und weiterhin in Wohlstand und Ehre leben; wenn sie es nicht taten, seien sie offen böse oder Heuchler. sie würden früh abgeschnitten.
Und ihr Leben ist unter den Unreinen – Margin, „Sodomites“. Die Idee ist, dass sie genauso behandelt werden wie die verlassensten und abscheulichsten der Rasse. Ihnen würde keine besondere Gunst erwiesen, weil sie „Professoren“ der Religion waren, noch wäre diese Tatsache ein Schutzschild gegen die Behandlung, die sie verdienten. Sie können nicht den Gerechten zugerechnet werden und müssen daher das Schicksal der wertvollsten Frau und der Bösesten der Rasse teilen.
Das mit „unrein“ wiedergegebene Wort ( קדשׁים qâdêsh ) stammt von קדשׁ qâdash , „rein oder heilig sein“; und im Hiphil als heilig zu betrachten, zu weihen oder sich dem Dienst Gottes zu widmen, zB als Priester; Exodus 28:41 ; Exodus 29:1 .
Dann bedeutet es, sich „jedem“ Dienst oder Zweck zu weihen oder zu widmen, wie einem Götzengott. Daher bedeutet es jemanden, der dem Dienst von Astarte, der Göttin der Sidonier oder Venus, geweiht oder gewidmet ist, und da diese Anbetung verdorben und ausschweifend war, bedeutet das Wort jemanden, der ausschweifend oder verdorben ist, vergleiche Deuteronomium 23:18 ; 1 Könige 14:24 ; Genesis 38:21 .
Hier bedeutet es die Zügellosen, die Korrupten, die Verlassenen; und die Idee ist, dass, wenn Heuchler unter den Zufügungen des göttlichen Gerichts nicht Buße taten, sie genauso behandelt würden wie die verlassensten und abscheulichsten. Zu den Beweisen, dass Zügellosigkeit einen Teil der alten Götzenverehrung ausmachte, siehe Spencer „de Legg. Ritual-Hebrädor.“ lib. ii. Deckel. iii. S. 613, 614, Ed. 1732. Hieronymus gibt dies „intereffoeminatos“ wieder. Die Septuaginta sagt seltsamerweise: "Lassen Sie ihr Leben von Engeln verwundet werden."