Hiob 36:16

Trotzdem hätte er dich entfernt - das heißt, wenn du geduldig und resigniert gewesen und mit gebrochenem Herzen zu ihm gegangen wärest. Nachdem er die für ihn unbestreitbaren „Grundsätze“ in Bezug auf die Bedrängnis aufgestellt und bekräftigt hatte, dass Gott stets bereit sei, den Leidenden zu erleichtern, wenn er sich mit richtigem Geist an ihn wenden würde, war es naheliegend, daraus zu schließen, dass der Grund warum Hiob „weiter“ litt, war, dass er in seinen Prüfungen keinen richtigen Geist zeigte. Hätte er dies getan, sagt Elihu, wäre die Hand Gottes längst zurückgezogen und seine Bedrängnisse wären beseitigt.

Raus aus der Meerenge in einen weiten Platz - Vom schmalen, aufgestauten Weg, wo es unmöglich ist, sich zu bewegen, in einen breiten und offenen Pfad. Leiden werden mit einem schmalen Pfad verglichen, auf dem es unmöglich ist, dorthin zu gelangen. eine lange; Wohlstand mit einem breiten und offenen Weg, auf dem es keine Hindernisse gibt; vergleiche Psalter 18:19 ; Psalter 31:8 .

"Und was auf deinen Tisch gelegt werden soll." Margin, „der Rest deines Tisches“. Das hebräische Wort ( נחת nachath - von נוח nûach , „ausruhen“ und im Hiphil absetzen, zur Ruhe bringen) bedeutet eigentlich „lassen“ oder „sich niederlassen“; und dann das, was abgestellt wird - wie zB Essen auf einem Tisch. Das ist die Idee hier.

dass die Nahrung, die auf seinem Tisch gedeckt werden würde, reich und reichlich sein würde; das heißt, er würde zu Wohlstand zurückgebracht, wenn er in seinen Prüfungen einen bußfertigen Geist beschwörte und seine Sünden vor Gott bekannte. Das gleiche Bild der Frömmigkeit findet sich in Psalter 23:5 „Du bereitest vor mir einen Tisch vor meinen Feinden“.