Hiob 36:6

Er bewahrt nicht das Leben der Bösen – Elihu behält hier im Wesentlichen das gleiche Gefühl bei, das die drei Freunde Hiobs getan hatten, dass die Handlungen Gottes in diesem Leben dem Charakter entsprechen und dass auf diese Weise strenge Gerechtigkeit aufrechterhalten wird.

Aber gibt den Armen Recht – Margin, „oder Bedrängte“. Das hebräische Wort bezieht sich oft auf die Bedrängten, die Demütigen oder die Niedrigen; und der Hinweis hier bezieht sich auf die „unteren Klassen“ der Gesellschaft. Die Idee ist, dass Gott gerecht mit ihnen umgeht und sie nicht übersieht, weil sie so arm und schwach sind, dass sie ihm nichts beitragen können. Mit diesem Gefühl hatte Elihu zweifellos recht, obwohl er, wie die drei Freunde Hiobs, anscheinend das Prinzip übernommen hat, dass das Handeln Gottes hier den „Charaktern“ der Menschen entspricht.

Er hatte einige Ansichten im Voraus. Er sah, dass Leiden für „Disziplin“ bestimmt ist Hiob 33 ; dass Gott bereit ist, dem Leidenden bei der Reue Barmherzigkeit zu erweisen; dass er nicht von Menschen abhängig ist und dass sein Handeln „nicht abgestuft“ werden kann durch einen Hinweis darauf, was er von Menschen erhalten oder erleiden würde; aber dennoch hielt er an der Idee fest, dass das Handeln Gottes hier ein Beweis für den Charakter der Bedrängten ist.

Was daran mysteriös war, entschloss er sich zur Souveränität und zeigte, dass der Mensch sich Gott unterordnen „sollte“ und „glauben“ sollte, dass er befähigt sei, zu regieren. Ihm fehlten die Ansichten, die das Christentum vermittelt hat, dass die Ungleichheiten, die hier im göttlichen Handeln auftreten, in den Vergeltungsmaßnahmen einer anderen Welt deutlich werden.