Hiob 38:13

Damit es die Enden der Erde ergreift – Marge, wie in hebräischen „Flügeln“. Flügel werden in der Heiligen Schrift häufig der Erde gegeben, weil sie ausgebreitet zu sein scheint, und der Ausdruck bezieht sich auf ihre Enden. Die Sprache leitet sich von der Annahme ab, dass die Erde eine Ebene war und Grenzen oder Grenzen hatte. Die Idee dabei ist, dass Gott bewirkt, dass sich das Licht des Morgens plötzlich bis in die entlegensten Teile der Welt ausbreitet und alles offenbart, was dort war.

Damit die Bösen daraus geschüttelt werden - aus der Erde; das heißt, durch das Licht, das plötzlich auf sie scheint. Der Sinn ist, dass die Bösen ihre Taten in der Dunkelheit der Nacht vollbringen und dass sie im Morgenlicht fliehen. Die Wirkung des Lichts, das auf sie fällt, ist, ihre Pläne zu stören, sie mit Schrecken zu erfüllen und sie zur Flucht zu veranlassen. Die Idee ist hochpoetisch. Die Bösen verüben im Schutz der Nacht verschiedene Ungerechtigkeiten.

Räuber, Diebe und Ehebrecher gehen zu ihren Taten der Finsternis, als ob sie niemand sähe. Das Licht des Morgens befällt sie plötzlich, und sie fliehen davor, weil sie befürchten, entdeckt zu werden. „Die Morgenröte“, sagt Herder, „wird als Wächter dargestellt, als Bote des Himmelsfürsten, gesandt, um die Räuberbanden zu vertreiben.“ Es mag dies veranschaulichen, wenn man feststellt, dass es noch immer Brauch der Araber ist, vor der Morgendämmerung auf Plünderungsausflüge zu gehen.

Wenn dieser treue Wächter, die Aurora, unterwegs ist, um Licht über sie zu verbreiten, sie einzuschüchtern und zu zerstreuen; vergleiche die Anmerkungen zu Hiob 24:13 .