Hiob 38:41

Wer versorgt den Raben mit seinem Futter? - Der gleiche Gedanke wird ausgedrückt in Psalter 147:9 ,

Er gibt dem Tier seine Nahrung,

Und zu den jungen Raben, die weinen.

Vergleiche Matthäus 6:26 . Scbeutzer ( in loc .) Schlägt vor , dass der Grund , warum der Rabe hier angegeben ist eher als andere Vögel ist, dass es ein offensiver Vogel ist, und dass Gott Mittel in dem Zustand , dass kein Objekt jedoch vom Menschen betrachtet, unter seiner Ankündigung ist. Er sorgt sorgfältig für die Bedürfnisse aller seiner Geschöpfe.

Wenn seine Jungen zu Gott schreien, wandern sie mangels Fleisch umher – Bochart beobachtet, dass der Rabe die Jungen aus dem Nest vertreibt, sobald sie flugfähig sind. Da sie in diesem Zustand nicht in der Lage sind, durch ihre eigene Anstrengung Nahrung zu bekommen, machen sie ein krächzendes Geräusch, und Gott soll es hören und ihre Bedürfnisse befriedigen. "Nein Ja." Es gibt verschiedene Meinungen in Bezug auf dieses Thema von den rabbinischen Schriftstellern und von den Alten im Allgemeinen.

Elieser (Kap. 21) sagt: „Wenn die alten Raben die Jungen in die Welt kommen sehen, die nicht schwarz sind, betrachten sie sie als Nachkommen von Schlangen und fliehen vor ihnen, und Gott sorgt für sie.“ Salomo sagt, dass sie sich in diesem Zustand von den Fliegen und Würmern ernähren, die in ihren Nestern entstehen, und dieselbe Meinung wurde von den arabischen Schriftstellern Haritius, Alkuazin und Damir vertreten. Unter den Kirchenvätern glaubten Chrysostomus, Olympiodorus, Gregor und Isidoros, dass sie von Tau genährt wurden, das vom Himmel herabkam.

Plinius (Lib. xc 12) sagt, dass die alten Raben die stärksten ihrer Jungen aus dem Nest vertreiben und sie zum Fliegen zwingen. Dies ist nach Ansicht vieler älterer Kommentatoren die Zeit, in der die jungen Raben so dargestellt werden, als würden sie Gott um Nahrung bitten. Siehe Scheutzer, Physica Sacra, in loc . und Bochart, Hieroz. S. ii. L.ii. C. ii. Ich weiß nicht, ob es jetzt genügend Beweise dafür geben soll, wie die Raben ihre Jungen behandeln, und alle Umstände des vor uns liegenden Ortes werden durch die Annahme erfüllt, dass Jungvögel zu sein scheinen Gott anrufen, und dass er ihre Bedürfnisse stillt.

Die letzten drei Verse in diesem Kapitel hätten nicht von den folgenden getrennt werden dürfen. Der Appell hieran richtet sich an die Tierschöpfung, und dies wird durch das ganze nächste Kapitel fortgesetzt. Der richtige Ort für die Teilung wäre am Ende von Hiob 38:38 , wo die Auseinandersetzung mit den großen Gesetzen des materiellen Universums beendet wurde. Dann beginnt ein Appell an seine Werke höherer Ordnung – die Region der Instinkte und Begierden, in der Kreaturen von anderen als bloß physikalischen Gesetzen regiert werden.